《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描述了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。如下是编辑帮家人们收集整理的三国演义的1500字读后感优秀4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。

记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。

品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。

有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。

走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名著之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。

先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。

作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。

三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色，理想者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有许多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。

使我明白了：智慧于成功相结合。

三国时代涌现出了一大批杰出的人才，就像苏东坡写的那样，江山如画，一时多少豪杰。无论是成者为王，还是败者为寇，都抹灭不了那些熠熠生辉的灿烂恒星。就算是那些身首异处、功败垂成的群雄们，也有他们自身独特的亮点。

如果说一本好书，每一次品读都有不同的感受的话，那么三国演义就是这样的一本好书。在它描写的人物里，其中我最欣赏的就是诸葛亮啦，写诸葛亮出山的过程，先借司马徽、徐庶之口，影影绰绰地虚写他的非凡才能；继而是三顾茅庐，仍是从刘备等三人的眼光中虚写这位“高人逸士”的生活氛围和一种神秘色彩，逗引读者的兴趣。第一次读三国演义的时候，这个人物就深深的印在我的脑海里，诸葛亮可以算是《三国演义》中智慧人物的代表，他在无论何种复杂的情况下，都能审时度势，掌握大局；在无论多么危急的情况下，都能运用巧思，转危为安。虽然三国演义已经神化了诸葛亮，但还是可以从中感悟到他的智慧和人生哲学。我想他应该是一位儒将，至少有着儒将的风范，尽管古代十大儒将中并没有他。这就是我对这个角色的第一印象，但当我再次拿起着本书，看到他在五丈原时，在寒风中视察军营时，面对长天的无力叹息，我更加的敬佩这位伟人。这是诸葛亮临终时的一句话“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极”意思就是，再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼，浩淼苍天，永恒不朽，为何却对我如此苛刻，让我在此走到尽头，也不愿再多给我哪怕一点点时间，不甘啊！五丈原的秋风彻骨生寒，命运对这位壮志未酬的老人确实是过于苛刻了，他走得极为不甘，而且走在了老对手司马懿前面。也许在当年刘备三顾茅庐的时候，他就已经觉察到复兴汉室江山是不可能的，但在刘备三顾茅庐的厚礼下，他毅然出山。他知道这一去怕是再也回不来了，但他并不后悔。司马徽当初就说，“孔明虽得其主，然不得其时。”想必诸葛亮也清楚这一点。也许真正的历史中诸葛亮并不是如此想的，而只是对刘备的忠诚。但三国演义就是如此恰到好处的塑造了这么一位英雄，一个知其不可而为之的英雄。是成事在天，谋事在人，还是谋事在人，成事在天，这就是三国演义要告诉我们的。真正的英雄不一定是成功者，但一个敢于面对挑战，在困境中奋起，毅然决然的人，一定是以为英雄。明知不可为而为之者，虽败犹荣。试想这样一位小说人物，如何不能扣动读者的心弦呢？

有一句话是《出师表》里的：受任于败军之际，奉命于危难之间。也许你觉得没什么，也许是你不明白。在这功名利禄的世界里，锦上添花容易，雪中送炭难。这个道理是不会变的。所以在你最困难的时候向你伸出援手的人，你一辈子也不会忘记。诸葛亮九岁丧母，十二岁丧父，幼年饱受失亲之痛。对于雪中送炭定有自己的认识，所以奉命于危难之间也是他人生观的一种表现，更是知恩图报的一种形式。

《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！意思是品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？——这也许是诸葛亮对自己人生观的诠释。

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

一花一世界，一树一菩提。带上善良，行走于世界，让我们用善心雕琢世界，用真诚感化人间。

——题记

三顾茅庐亮真心

著名思想家、文学家罗兰曾说过：“真诚是使一个人伟大的最基本的力量，它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。”《三国演义》是中国古代四大名著之一，里面的精华和道理不是阅读一次两次就能完全吸收和理解的。

记得初次阅读，是它教会我“真诚”二字该当怎写！

大家对“三顾茅庐”这个故事最熟悉不过了。刘备他能做到真心诚意，实在让人敬佩。风雪交加，路途遥远，前去拜访，可诸葛亮接二连三地外出，刘备没有因此放弃，反而耐心地等待着机会。当第三次拜访时，诸葛亮正在午睡，刘备没有惊扰他休息，而是恭恭敬敬守在门外，等待诸葛亮醒来。最终诸葛亮被刘备的真诚感化，愿意出山辅佐刘备完成大业！

古往今来，因为真诚，多少王侯将相成其盖世伟业，多少迁客骚人著其千古文章，多少人正是因为真诚，才会在历史的天空熠熠生辉。

生活小事悟悔意

新学期在一个阳光明媚的日子里开始了，陈寿说过“一日无书，百事荒芜”，书对我们学生就像小树缺少不了雨水的灌溉和阳光的照耀。因此我们学校一直都有图书借阅的这一项传统。老师让我、汪懿柯、王佳桐和沈浩良四个男生一起去图书室借书。行为粗鲁的我们像饿狼扑食般地冲了进去，将原本摆放整齐的书籍翻阅得乱七八糟，还在图书室内自由喧哗。这一行为惹怒了图书管理员老师，她生气地呵斥我们出去。我们四个男生只好仓皇而逃，没完成老师的任务不敢回去，再进图书室又怕遭骂。

后来，我向大家提出我们应该像刘备三顾茅庐那样，真心诚意地向老师道歉。我们在门口异口同声地说‘报告’，待老师说‘请进’才进去，并派出代表向老师道歉，也许是我们的真诚打动了老师，老师跟刚才完全判若两人，让我们去借书了。这下，我们轻手轻脚地选书、拿书、搬书，不再发出一丁点吵闹声，也将刚才弄乱的书整理摆放好了。出去的时候，管理员老师会心地对我们微笑着点点头，我的心里也甜甜的。

还记得一节体育课，老师组织大家跑步，许多同学因为怕累而偷懒被发现了。老师气得回到了办公室，不愿再给我们上课。老师走后，同学们七嘴八舌地聊开了。看着他们的行为我有些不知所措，作为体育委员，我是不是该做些什么，可刚才看老师的脸色，现在想起来还有些后怕。“好了，别吵了！”我用最大分贝的声音喊了出来，同学们似乎被我吓到了，都安静了下来。我鼓足勇气，去办公室，并向保证一定会好好监督同学们跑步，真心诚意地请老师回来给我们上课。

衣带渐宽终不悔

真诚，是人与人心灵沟通的桥梁，也是一朵正在含苞欲放的美丽之花。

聪明的商鞅用搬木条事件树立真诚守信的形象，才得以变法成功；努力的小品演员陈佩斯、朱时茂真心诚意地在舞台上演喜剧，才收获了大家的欢声笑语和广泛好评。走在拥挤的马路上，红绿灯不停地变幻着，车流和人群快速地变更着，高科技和现代化的进步，让我们的生活越来越接近全面小康，社交软件网站的层出不穷，让人与人的距离变得更近。可是近期在各种媒体中看到的电信诈骗事件、车祸逃逸案件，保姆放火案件，让我突然觉得人与人心灵的距离是多么遥远啊，而真诚又是多么难以实现啊！

让我不禁感到惋惜，甚至是悲痛……然而我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃为花园浇水。让那些早就盛开的美艳的花儿因得不到滋润而枯萎呢？

“世上无难事，只怕有心人”这刻骨铭心的话，让我恍然大悟。我仿佛看到了未来，那美丽而又富饶的地方是中国！那以崭新的面貌屹立于世界东方的地方是我的“家”！我的直觉和现实都告诉我，是，是的。那就是堂堂正正的中国，我们的国家多少次用善良的力量感化了世界，感动了每一个冰冷的角落。我欣喜，甚至有些狂傲。原来，只要你执着，朝着自己的方向努力，只要你是个“有心人”，朝着自己的梦想奋斗，所有的困难都会向你妥协，所有的磨难都不值一提。因为，这是“真诚”的力量。

刹那间，我充满了希望，充满了信念！真诚之花永远绽放心间！

只要有一颗善心，心存善念，化邪恶为善良，我坚信，世界将会春暖花开！

——后记

曹操是一个饱受历史议论的人物，褒贬不一，但需承认的是，能于乱世之中开辟一番霸业，一定有超人的能耐。

首先声明，曹操绝对不是一个嫉贤妒能的人。一个嫉贤妒能的人，是绝对不可能称霸于众诸侯之林。之前读课文中的《杨修之死》，那只是片面的曹操。

先分析一下杨修，在三国之中，杨修所占的分量是微乎其微，在72回中，虽然屡屡猜透曹操的心思，那毕竟是小聪明，作为一个文官，文不能胜孔融，智不能败贾诩，谋不能过程昱，计不能赢郭嘉，此人处于三国众豪杰之中，徒一庸夫尔。曹操杀掉杨修，并不会有多少损失，但这并不能就说曹操嫉贤妒能，相反，广纳人才是其无人能及的长处。

举一例子，庞统，道号凤雏，与卧龙并称，是一位名扬三国的名士，卧龙亦称其才十倍于自己，然而，这样一位名士，先投孙权，孙权见其丑陋，拒绝收纳，转投刘备，刘备亦以貌取人，只叫他当一个小县令，受到冷落。然而赤壁之时，他投曹操的时候，曹操“亲自出帐迎入”，而且虚心请教，求他指点。后还“置酒共饮，同说兵机，殷勤相待”可见曹操爱才之极。

陈琳，建安七子之一，在官渡之战的时候，袁绍欲讨曹操，令陈琳草檄，陈琳数尽曹操之恶，骂尽曹操祖辈。官渡兵败后，曹操捕获陈琳，大家都劝曹操杀之，独曹操怜其才，不忍杀之，后得以进建安七子之列。

刘备，仁德之士也。统领徐州，后归于曹操。曹一眼就看出刘备是英雄，众诸侯都不入眼，独赞刘备之德。不少人都劝曹操趁其羽翼未成，除之以绝后患，曹操不舍，也许是曹操这辈子最大的遗憾，但也足见其爱才之极。

关羽，世之虎将也。温酒斩华雄，三英战吕布，以让他名声大振。后曹操攻破徐州，欲降关羽，关羽约法三章，曹操欲的良将，一口答应，之后“上马一提金，下马一提银；三日一小宴，五日一大宴”款待关羽，直至之后过五关，斩了曹操六将，曹操大肚能容，放关羽头刘备。所谓君子成人之美，正是如此。

曹操的爱才也给他带来不少好处，若无关羽斩颜良，诛文丑，曹操不一定能赢袁绍，华容道也不可能保住性命。

说曹操阴险，狡诈，也不为过。三国中可以找到很多例子。战袁术时，兵17万，粮食却极少，粮官王*入禀曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王*入，欲借其人头一用，诬告其以盗窃官粮行小斛，以压军心，足见其奸险。

蔡瑁，张允总领水军，周瑜用反间计，让曹操杀了他们。事后曹操知道中计，但不肯承认，说其二人怠慢军法，故斩之。亦其奸险之证也。

徐庶，是一名很厉害的谋士，愿效忠于刘备。曹操知道她的才能后，先挟其母，欲让她叫她的儿子归顺，却遭到徐母的破口大骂，而曹操却模仿她的笔迹，致信徐庶，徐庶无奈，只得归顺。用计奸险，是其本性也。

西凉一战最令人咬牙切齿。马超，韩遂进兵长安，连续大败曹操两场。曹操却用反间计，令他叔侄二人不和，使他们自相残杀，不战自溃。奸邪之极，正是如此。

然而不得不承认的是，曹操的却有过人之处。三国中，有勇无谋者，徒一莽夫尔；有谋者，才是立国之要。刘备虽有关张赵马黄之勇，若无孔明，不可能开辟蜀之基业。而孙权，若无周瑜鲁肃吕蒙陆逊为他把持战局，不可能稳坐江东。相反，曹操虽说是谋士极多，但是很少见他们表现过。百家讲坛把贾诩夸得多厉害，可是赤壁惨败，渭水三战，夺船避箭，割须弃袍时，都不知道他躲哪去了。郭嘉说得似乎很有大谋，只是英年早逝，只在最后为铲除袁绍的苟延残力立了点功，不可称强。在早期北方战场，破袁术，擒吕布，攻徐州，败袁绍，运用外部势力为自己创造优势，可都是他自己的谋略呀！

值得肯定的是，成大事者，不拘小节，特别是在古代。有人说得很对，政治家，军事家，说到底就是阴谋家。

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。