浩瀚美文网

坚守底线议论文作文高中(优秀9篇)

点击全文阅读

在学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?它山之石可以攻玉,这里是美丽的编辑帮助大家收集整理的坚守底线议论文作文高中(优秀9篇),欢迎阅读,希望对大家有所帮助。

坚守底线作文600字 篇一

人生在世,最不能破坏的是底线。不破坏底线是做人最起码的标准。坚守底线,做一个真真正正的人;守住底线,方能成就自我。

坚守底线是一个获得他人信任的开始,底线是不违反自己的初心,也不破坏别的原则。作为一名学生,我们要学会坚守自己内心的底线,不违背自己的底线和原则。

我记得有一次看视频,有一个女孩,家境不好,但她凭借自己的不懈努力在当年高考中成为其所在市的理科状元。当她在为自己上大学的学费着急时,有一家益智保健品公司找到她,只要她承诺说自己高中三年一直在服用他们公司的保健品,从而增长了智力,她就会获得许多钱,但女孩毫不犹豫地拒绝了。她在金钱诱惑的面前,她守住了心中的底线,没有违背本心,值得我们学习。

我的底线很简单,就是:你可以说我,可以骂我,但不能在我面前批评我的家长和老师。母亲和父亲是生养我的人,谁都不能说他们,这是我的基本底线。老师是除了父母以外和我最亲近的人,我很爱她们,老师曾说过,“只要你在这个班就是我的孩子,谁也不能欺负你们”这句话让我特别的感动。所以我要维护爱我的人的名誉和尊严,用以表达对他们的回报。我们生而为人,以立其质为本,修身养性,意思是说作为一个人,我们要以培养自己的品质,将自己的品质加以打磨,获得一个全新的自己。

起风了,我们都别遗忘自己的本心,别丢失了自己最宝贵的东西,愿世界依旧的美好,愿清风拂过的清凉,来换你心底的温柔。“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人最根本的底线,坚守底线,是我们最后一道尊严,做一个无愧于自己内心的人。

底线作文 篇二

我想说;在这个世界上,如果不傻不孼,任谁都不是省油的灯,每个人都属于进攻型的选手。这也就注定了人之间往往不可坦诚以待。你是不是早就觉得没有谁值得您尚可抛出一片赤诚?虎视眈眈之中,几年下来,每一个人无不是遍体鳞伤,唯有哀怨世态炎凉而已。

职场失意、情场伤悲的无数人,无不叹吟勘问。

是啊,坦诚相待的世界,的确令人神往,但真的情况实非所然。人之间的关系也并非常常如人所愿,还不都是互探底线。这种奸诈的坦诚,好多的时候,到真的让人感觉毛骨森然,想想不要也罢。

我们是常抱怨工作的不如愿,扮演的永远是那种苦情悲催的主角。为什么自己总是这样的遇人不淑,不解迷茫中就只有苦挨的份。

曾有哲人感慨说道;一个人有什么样的气场,就会吸引什么样的人场。这就很形象的说明,遇人不淑,并非是你时缘不济。恰恰是你自己为自己缔造了一个锋芒毕露的气旋。不压制你,就会伤及其它。每个人的心中并非全是良善,那仅仅一成的罪恶,施展出来也已足够打压。人人皆有劣根,谁都希望有机会在别人身上施展心机。假如你没有勇气对别人的挑战底线说“绝不”,这一生你就永远没有底线让别人忖思而怯步。

底线是什么?是人格、是自尊!是人性最后不可践踏、不可逾越的一道防线。底线决定你的拥有、决定你的尊严。每个人为自己量身定制的一条底线,就要一生用生命去维护。敢于对于那些试探者断然说“不”,这才是一个有人格的人。朝令夕改,只会让自己尊严尽失名誉扫地。

现实中的人,却远非如此,底线对于他们来说,变的比五月的天空还快。是啊!如果愿意,总可以找出许多理由,来降低自己的底线。这原本也不需要和别人去释解。但因此带来的后果,会从此让你自己都不明白自己以后会是什么样的人。因为你的命运早已不受你控制。你如一个拴满提线的玩偶,一生都要在别人的手里腾挪翻滚。别说自由、别说尊严,你唯一可以祈祷的就是碰到一个好主人,不至于太让你丢人现眼,不至于一而再而三的逼迫你出卖底线。

没有人生来就甘愿逆来顺受,没有人喜欢承受他人无边的诘难,坚守自己的一点节操,是一个人生命的最后一点尊严,假如连这一点都做不到,恐怕就真的不是做人失败的问题了,而是做人的不耻。

清醒的明白自己的底线,就意味着我们的灵魂里还有那么一种正直无私、还有那么一种刚直不阿,就意味着邪魔来袭之时,我们还敢于大声说“绝不”。

是啊!真正的底线,就是需要一种“绝不”精神,为了一点私利,会丧失自己原则性的东西。在这个物价飞涨、人心不古的时代,假如我们没有一点“绝不”立场要恪守,就会有各种的理由要我们引颈就范。

做一个真正的聪明人,藏锋露拙是一种大智大勇,不会低头于蝇头小利,不会于五斗米而折腰,是一种掩藏底线的大哲之道。底线是一种勇敢者的游戏,只有懂得游戏规则的人,才有魄力操控自己的生命,在人海沉浮中游刃有余,明晰那种将生命置之死地而后生的痛苦和欢乐。

涅盘的意境,是轮回和再生,生和死在这里透露给我们的同样深重。因此,许多人在现实面前,只会顺服和盲从,放弃底线的生命也只有苟且于这个残酷的、但又有点虚假温情的世界。得到的尽管早已不是自己需要的,但比起坚守底线所承受的苦痛更易于满足和接受。可失去底线的人,或许他们根本不清楚,一种绵长无尽的苦,正如陡入深渊般的一种感觉,颤栗而仓惶。在不知不觉中把我们摄入一种无尽的迷茫之中,自己所有有底气的东西,如同一个撒气的囊球,变得瘪而无力,再也蹦越不起激昂的高度了。

所以,任由他人随意的践踏自己的底线,一辈子都是一种充当配角的角料,那种感觉犹如钝刀割肉般痛而不绝。

有底线的人,犹如着了一身坚韧的盔甲,任何的歪魔流失,在你面前都如同强弩之末,一定会失了准头和力道,坚守底线,活的虽然够艰苦,但也一定活的够尊严。感觉漫长而又短暂的生命,只有尊严是最珍贵的,也是人生最终极的快乐。坚守底线,也就告诉了别人该在什么地方止步不前,坚守底线,或许得不到你之所需,但若不守,一定会得所不需。一个连自己都管不住的人,你还希望他真的会恪守什么吗!没了灵魂的人,顶多只配为人做嫁衣,一辈子都是悲情怨世的份。

醒来吧!我的友人,这三性世界,唯有底线丢不得。

坚守底线作文 篇三

坚守底线,尽显人性本色湖南新化一中游洁底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的'本色。坚守底线,坚守善良。“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。“摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!

而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!

我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢?坚守底线,坚守诚信。“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!

坚守底线,坚守忠贞。“效忠贞之节,继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!

善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。坚守底线,尽显人性本色。

坚守底线作文 篇四

在很久很久以前,我就做过一场遥不可及的梦。我知道自己一直都是一只丑小鸭,从来不敢期待过天鹅的生活。我从来都不羡慕那些高贵尊贵的生活,我只喜欢我自己的生活,那么真真切切,又痛彻心扉。

我也知道无论如何,家家有本儿难念的经,每个人都有自己的苦衷和悲伤,都要自己永远不想提起来却又永远忘不掉的过去。我想,或许这是我们此生为人所应当经历的劫数。可是你知不知道,在远方有一棵树,他的名字叫做菩提。很多人都非常向往菩提树,因为坐在树下就可以立地成佛。

可是很多人不知道,那只是传说罢了。故事总是让人轻而易举的添油加醋,或许我们不知道事情真相,却又感到很好奇,就像演一场大戏,明明没有自己的戏份和台词,却硬要参与,就变成了现在这个样子。

朋友问我在那件事情上,对于那些曾经添油加醋伤害过我的人,我是否会原谅。

我没有回答他,但是我心里也在想这个问题。我到底会不会原谅呢?我并不是一个圣母,没有那么伟大的慈悲心肠,可是我也不是一个斤斤计较最小肚鸡肠的人,那些并非出于本意一定要伤害我的人,我不会和他们计较。就算留下了阴影,我也会找到源头,找到那些幕后黑手后主谋。

善良并不意味着一味的被别人伤害。而不懂得还手。善良也有底线。

底线作文 篇五

总有一条看不见的线,守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。

可世俗总如漫天烟尘,你想躲,你想逃,它却扑面而来。只有坚守心灵的底线,清丽的白莲才会出淤泥而不染。

刑场之上,素琴激扬。嵇康神凝气清,视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他散心分神。命悬一线,他只须低头一句话,便生;但他却扬起眉:“拿琴来!”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响,让他顶天立地,令后世仰望。

溪流淙淙 ,菊香阵阵,诗情浓浓。“结庐在人境,而无车马喧。”五斗米不足以折腰,彭城令不足以破底线。于是,他来到南山,于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘,却悠然自得。远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

而如今,已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女,轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识,却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失,人生信仰的缺席,炎黄子孙于道德底线,渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹:“你问当下中国缺什么,我看最缺底线。”

还有比一个人没有了底线更可怕的事吗?已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊,你们还忘记岳飞墓前的跪像吗?千载骂名,遗臭万年。逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的拷问?

我想,“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻,他眼前那冰冷的铁窗,正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉:24岁获--全球明日精英,25岁获美中杰出青年,28岁获耶鲁世界学者。可是,无论多美勤苦的奋斗,无论多么丰厚的学养,无论多么崇高的荣誉,都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。

不要让迷雾遮住双眼,不要任狂风吹折了底线。

水坚守了底线,可润泽万代,逾越了底线,则洪灾泛滥;火坚守了底线,可促进文明,逾越了底线,则生灵涂炭;人坚守了底线,可愉悦灵魂,逾越了底线,则会永远地钉在历史的耻辱柱上。

坚守心灵的底线,随那溪云初起日沉阁,任那山雨欲来风满楼,自可闲庭信步,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。

坚守底线700字议论文 篇六

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

——题记

当今社会有越来越多贪污的官员他们挪用公款,徇私枉法守摊度日不作为,甚至谋财害民。他们已经完全丧失了底线,是没了人性嗜血的恶魔。当然,他们一定会受到该有的惩罚。就前不久《新闻联播》报道了一起违规生产疫苗的案件。吉林长春长生公司联合部分市政官员编造生产记录和产品检验记录。这种行为严重危害了他人的生命健康。他们玩弄践踏自己的底线,等待他们的是残酷的刑罚,更是数亿民众的道德谴责。

现在,像陶渊明那样“不为五斗米折腰”的人少之又少,更多的是那种为了钱无所不用其极的人,他们认为有钱就有面子。而他们往往忽略了一个事实:你越是这样别人越是瞧不起你。一个连底线都没有的人,拿什么谈面子。真正成功的受人敬仰的人,从来不会为了一点私利而践踏自己的底线。面对诱惑他们总是会说:“我的底线不容侵犯。”

早在汉朝就有这样一个典范--苏武。他奉圣上旨意出使匈奴,匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降,苏武毫不动摇。匈奴人无奈只好把苏武流放到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才能归汉。他毅然前往。他每天拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致于系在节上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年过去了,汉与匈奴关系缓和,他才得以回京。因为他对底线的坚守,所以才有了长安倾城迎接使臣归来的荣耀,才有了“苏武牧羊”的绵长情节。

其实,像苏武这样的例子还有很多。有打碎伯爵画像,发出“我绝不为强盗演奏”呐喊的贝多芬;有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”捍卫革命底线的谭嗣同;有立志要“通古今之变,成一家之言”坚守历史底线的司马迁……他们的例子无一不告诉我们做人一定要坚守自己的底线。

所以,请你别再为金钱折腰,别再为武力屈膝。金钱至上,永远都只是小人做无耻之事的借口。亡羊补牢,为时未晚。从现在起重新建立起你的底线吧,这样你才会真正赢得属于你自己的荣耀。

底线作文 篇七

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人,最基本的东西绝不能丢,比如道德,比如良知……一个人如有没有了这些东西,那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人,就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重,能否干成一番事业,这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前,把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤,必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜,要带出一支好的队伍,干出一番事业来,毫无疑问至少必须守住道德底线,要有羞耻之心,要十分珍惜自己的声誉,注重加强修养锻炼,塑造一个良好的形象。

可是,使人忧虑不已的是,在经济转轨和社会转型时期,一些人的道德水准正在下降,道德底线犹如雪山上的冰川,正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了,为了达到某种目的,获得某种好处,不惜丧失人格尊严,不择手段,惟利是图,没有工夫感到耻辱,无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动,心理失衡,世界观、人生观、价值观扭曲,经受不住社会上的各种诱惑,特别是权、钱、色的诱惑,导致道德底线不保。底线是临界点,是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底线,离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束,仅仅靠法律来维系,这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心,胆敢逾越道德底线,那就是堕落的开始,不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导,恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退,往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉洁,提拔干部不收红包就是清正,居官多年而没有贪污就可得奖,下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如,有的班子庄严向社会作出承诺,决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种,都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体,法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后,法律就会相当脆弱,纵然死刑再保留一万年,又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩,不再需要负责任,不再需要约束,不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线,不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线,做一个道德高尚的人,做一个真正的人。

坚守底线话题作文800字 篇八

作为联合国的特派记者,我接受了一项特殊任务——调查各国“幸福底线”的标准。于是,我选取了美国、伊拉克、中国作为考察对象。

美国

七月的纽约骄阳似火。在这个不安分的都市里,人群来去匆匆,到处弥漫着竞争的激烈与残酷。准备就绪,我立刻坐到街头采访。“幸福的底线?就是要用每一分钟来挣钱,以免我的公司被其他公司吞掉。”一(一米范文☆www.1mi.net)个商人这样说。

“幸福底线?就是可以保持收支平衡,可以买到质优价廉的蔬菜和食品。”一位家庭主妇说。

……

最终,我得到了官方回答:“美国人幸福的底线:重振经济雄威,实现政治上霸权,成为独一无二的世界霸主。”

伊拉克

八月的伊拉克,黄沙漫天。我走在战争废墟的断壁残垣间,心痛地回想着两河流域由来已久的丰腴与美丽。

“我希望那群强盗马上撤离,把我的健康还给我。”一个负伤的老兵拍着断残的废腿向我控诉。

“我幸福的底线是你能给我一块面包,我的孩子已饿了好几天了。”一位妇人拉着我的衣角恳求着。

……

伊拉克的官方答复最为简洁:宁静、衣食。

中国

九月的中国秋高气爽。我信步走在高楼林立的黄浦江畔,感受着大上海中西合璧的漫漫沉香。

“幸福底线?我希望儿子学业有成,品学兼优,成为国家的栋梁之材。”一位母亲的眼中闪着希望的光芒。

“我当然是希望中国进一步开放,经济迅速提高,有利于我公司的发展。”一位公司总裁这样回答。

没过几天,,电脑显示屏上显示出官方回答:“保持经济稳定增长,使中国成为融传统美德与丰厚经济实力于一体,独树一帜地立于民族之林的世界强国。”

采访结论的巨大差异令我嗟叹不已。幸福底线的差别是由各国的实力和性质所决定的。有的人在苦苦哀求、饥寒交迫中度日;有的人在真诚的劳作中追求人生价值的提升;而有的却挥金如土却仍私欲无限,竟不知自己正是摇摇欲倾的最后一块“多米诺”骨牌。

我无力改变什么,只能祈望:有一天,在真正和平、公正的地球上每个人的幸福底线都是:经济自然协调的发展,各国人民和平友爱。

愿望可以实现吗?

我期待着,用人性和和平的名义虔诚地期待着。

坚守底线作文 篇九

孟子说:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。但是,古往今来,在生与义面前,真正能做到舍生取义的又能有几人?在以个人为中心和以他人为中心面前,不顾一切以他人为中心的又能有几人?义,有人看得重于泰山,也有人视之轻如鸿毛。但是,一个人,必须有底线,才会有尊严;有底线,才会有梦想。

常听大人们讲:堂堂正正做人,明明白白做事。这,不也是一种底线吗?——做人的底线,做事的底线。但这很难把握,既不能过度放纵,也不能根深蒂固。

南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志,发奋苦读,但生不逢时,在他施展抱负的大好年华,南宋统治面临危机。南宋灭亡后,元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”,请他出相,都被他严词拒绝。他一心向死,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人,不正是在坚守人生的底线吗?

但是,底线并不代表墨守成规,怀挟偏见。当周朝的军队进军到今孟津地带时,伯夷叔齐瞅机会跑上去,扣马而谏,认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后,非常生气,拔出剑来要杀他们,幸被姜太公制止。姜太公说:“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功,天下一统为周,伯夷、叔齐认为这是件可耻的事,两人决心不做周臣,不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区,到一个叫首阳山的地方隐居下来,靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说:“你们不吃周朝的粮食,可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀!”二人一听,心想,这天下的一草一木都是周朝的,决定绝食等死,临死之际,他们还唱了一首歌,歌曰:“用暴虐代替暴虐啊,还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世,忽然间都已消逝无迹,我们的归宿在哪里?”他们坚守底线了吗?坚守了。但他们真正坚守对了吗?没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王,一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之,伯夷叔齐却只知愚昧地坚守“君臣之分”的底线,不知顺应民心。这样的坚守,这样的底线,真的有意义吗?

朋友,共同来反思一下:我们有底线吗?我们坚守底线了吗?我们灵活变通地坚守底线了吗?多数人达到了第一种境界,第二种境界只有少数人,达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样,“人”,一撇一捺,多么轻松,但如何写好,更重要的:如何做好,这是值得我们所反思的。

朋友,没有底线,你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像?没有底线,你可曾想到将来会与这个世界格格不入,办任何事都会受阻?朋友!坚守人生的底线吧!写好“人”字吧!做好“人”字吧!每个人的心中都应有人生的底线。有底线,才会有尊严!有底线,才会有梦想!

点击全文阅读

相关推荐