无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？这里是漂亮的编辑给家人们找到的湖北高考语文作文（8篇），欢迎参考，希望可以帮助到有需要的朋友。

夕阳无限好，只是近黄昏。”大唐王朝犹如一位蹒跚的老人，即将走向生命的尽头，大唐王朝犹如一艘破败的船，在狂风中苦苦支撑。大唐的覆灭离不开这八大现象：宦官专权，藩镇割据，骄兵难制，战乱屡起，赋税沉重，民间空竭，腐败严重。大唐气数将尽，前途已不再光明，诗人的内心也发生了翻天覆地的变化。空怀热血报国之情怀，可却无处施展，晚唐诗人的作品，压抑、悲凉、空漠之感在此中表现得淋漓尽致。

杜牧出身富贵，乃三朝宰相杜佑之孙，因此有着深厚的家学渊源。

他曾经写道：“东风不与周郎变，铜雀春深锁二乔。”他对政治也颇有见解，但也许这样与众不同的思路与想法只是为了吸引人的目光，企图让惜才之人发现自己这方面的才能罢了。他的诗有李白如梦如幻的意境，有杜甫忧国忧民之情感，更有“诗鬼”李贺的一分奇妙与不同。

也许身为“小李杜”之一的杜牧，不及自己的本家杜甫有名，但他的诗却代表了晚唐最后的余音，就像是在弥留之际，留下的最后信息。时代筑就诗人！

逐利成为当世之风气，人情被世人弃之如敝履，利正一点一点地蚕食着本该是良知坚守的底线，利欲熏心使得充满人情的世界日渐悲凉，也愈发苍白无力。

古人云："人性本善"，只是在利益之下，人情在一些人眼里早已荡然无存。海因茨为救患上癌症的妻子，变卖所有家产终无法支付那令人咋舌的药费，药剂师拒绝救治，并言之凿凿道："我研制的这种药，正是为了赚钱"。药剂师面对海因茨的苦苦哀求而无动于衷的一幕是多么的令人心寒，佛家有云："救人一命，胜造七级浮屠"，2000美元的利益的诱惑终究还是比那危在旦夕的鲜活的生命更为重要。试问：人情，在哪里？

一个人的冷漠或许存在偶然，但若是一群人的冷漠会不会更有冲击力？为纪念唐山大地震的罹难者，设立"地震纪念墙"，寄托哀思，本是善事，但纪念墙正面刻一个名字1000元，背面为800元一位的所谓商业化运作则令不少民众唏嘘不已。商家甚至政府赤裸裸地朝灾难掘金。商业契机所带来的利益仿佛无时无刻不在嘲笑着至今仍颠沛流离在外的无家可归者，以及那些长久沉眠于坟墓的罹难者。

确实，不可否认，利益对于竞争日趋激烈的商界有着致命的吸引力。但为了利益漠视人情，不禁令人叹息，使人扼腕。不禁再次发问：人情在哪里？

商界为逐利而不择手段漠视人情的极端例子已让人备感心寒，若新闻传媒也如此，岂不更令人心惊，更使人胆颤。

不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的壮观奇景；灾难中的母子岌岌可危；88岁老母亲为战时遇难的儿子悲痛地哭泣……但殊不知的是，为拍到藏羚羊奔跑的`壮观景象，人为地轰赶，几小时折腾下来，早产的小羊尸横遍野；泥石流轰然而至，少年与他母亲紧紧抓住快要折断的横木，摄影记者距离他们不到半米的地方，却没有伸出双手，而是握着相机大喊："抬头，望这！";中国工程师是在阿富汗不幸遇难，记者冲进卧室，将88岁高龄老母亲的撕心裂肺的丧子之痛抓拍下来，然后会心一笑。多么冷酷！多么残忍！为了自己的饭碗，为了头条，为了利益，尽情地伤害。丝丝寒意从脚底冒上心间，请你们扪心自问："人情，在哪里？"

是啊，人情在哪里？在那被利益所层层掩埋下的那星星点点的光亮。若被利益蒙蔽了双眼，覆了心田，人世间，将比坟地还荒凉！

利益之外，不外乎人情，请呵护那脆弱且日渐消陨的人世世之情！

有的人是柏拉图主义者，是喜欢幻想的梦想家，与柏拉图主义相反的`是亚里士多德主义，抱有此思想的人，性格则注重现实。

当两种对立思想产生冲突时，也许柏拉图主义者会不屑于亚里士多德主义者的死板，而后者也会嘲笑柏拉图主义者的荒唐。

也许，现实主义者的脚踏实地确实可以柏拉图主义者的不切实际。

平平淡淡才是真。脚踏实地者不会空想自己的生活一定要多么万众瞩目，他们满足于自己现在所拥有的一切，在奋斗中一步一步向未来走去。

“天下没有免费的午餐，天上更不会掉下馅饼砸到你的头上。”我的母亲常在我贪小便宜而犯错时这样斥责我。她是个注重现实的人，不会荒诞地想“买彩票大发横财”，“什么都不做也可以得到上天给予的奇迹”等，她所做的，只有自己付出精力、时间等脚踏实地得到。“付出才有回报”，所以认同并给予的奖励。

曾见过一则消息，带着黑色幽默：一对夫妇幻想如果中了几百万的奖金后，该如何分配这不存在的馅饼，逐渐争吵起来，一发不可收拾，最后还闹到了警局。民警对他们无言以对。我更想知道那对夫妇现在有没有把幻想的巨额财产再多添几个零？

脚踏实地者不会自卑，也不会自傲。因为他们不需要空想和贬低抬高自己。居里夫人获得荣誉的勋章、奖杯后，将它们送给孩子们玩耍。她既不会空想自己获得诺贝尔奖后得到的各种大小荣誉，也不会空想获奖后把财富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，脚踏实地地献身于科学中。

也许，脚踏实地者更能看清现实。南宋的诗人发出“直把杭州做汴州”的叹息，希望南宋统治者能从金人的牢笼走出，摆脱黑暗与腐朽，把中原从金人手中重新夺回，因为那里是宋的先地，是皇帝的故土。

抛开不必要的妄想吧，幻想家们，让自己脚踏实地来向未来的幻想变成可视可触觉的现实，又如何？

当红酥手变为黄藤酒，只能再醉卧沙丘，你能否再记起我？

当欢情薄变为东风恶，只能再倚官墙柳，你能否再忆得我？

结发为夫妻，恩爱两不疑。从曾经的恩爱相许到而今的形同陌路，心灵上是需要承受痛苦的，特别是两人仍心存缱绻。

杜牧，重游着沈园，寻找着昔日与佳人同游的痕迹，却发现：荡然无存！在这个邂逅而又分手的沈园，两个人的命运再次出现交汇点，他遇到了他的婉儿！

婉儿，你过得好吗？他在心中重复地问了无数次，但当真正面对时，却早已没有了开口的勇气。缱绻，沧桑，昔日的一切都写在了彼此的脸上，仍时光侵蚀，却不曾消失殆尽。

却回首，前尘事，空缱绻，说风流！

对于杜牧，沈园是见证了他与婉儿爱情的地方。从他们初次的游玩，到夫妻俩的双双携手，这儿正是曾经的美好！而如今在这的相逢却是怎的辛酸？婉儿成了别人的婉儿，而我只有在这追昔？！

曾经的一切早已化为了泡影，随烟尘飘舞，湮没于天际，纵然这并非你我所愿！

往事，追忆千年：而今的幕幕与那一对望东南而飞的孔雀，竟是何其相识！时间流逝，历史重演，那对孔雀“但愿后来人，千万莫相忘“的期望终落了空！

相爱，不如相知。当爱的羁绊成为你我的桎梏。你仍不肯放手，我会忍心，带着泪水离开。而当这份情感，开成我们心中最妖艳的花朵，招摇着曾经的美好，欺骗着你我，与其回首前尘往事，不如不再姑息自己！

别了，今生缘，来世再续，来世许同心！

疆场，是严酷的。

有位才华横溢的诗人说：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”我不知道杜牧经历的只是这些严酷，还是更多。

当清莹的剑，沾上鲜血；当冉冉长袍，接受刀剑洗礼；当千军万马，都杀红了眼。有谁还会在意那份失落的情感？

老天毕竟是眷顾他的，没有让他抛颅洒血，没有让他魂断疆场，更没有让他早就国殇。

或许，缺少爱情的人生是不完整的。因而，他只有将自我沉醉在渴望建功立业与报效国家中去，才能淡忘那份情殇的灼热与挣扎。

有人说：“天不绝人意，故使侬见君。”那只存在于古老的诗歌中。试问：古往今来，能有几对神仙眷侣？更多的怕是悲切愁肠，一任阶前点滴到天明。

渴望建功立业的功利心永远只是爱情的替代品，惟以此来麻痹自己，恰若酒精一般。当一切都不遂我意，生活的压力与精神上的打击会一并将我压抑得喘不过气来。

僵卧孤村，那许铁马冰河，与我无缘啊，只能存在梦中，留给我的只有独自哀怜。此生谁料，心在天山，身老沧州！

爱情，名利，再也不能填补他心中的哀痛与悲伤，剩下的只有被岁月侵蚀过的身躯，留下只有老泪纵横！

他，就如这样吧，静静地在屋檐下，听着暮雨，等待着，等待着人生最终的苍老。

《江南春》这首诗应该有不少人都知道，它是晚唐时期著名诗人杜牧所创作，他在这首诗中描绘了一幅绚丽的江南美景。

绵延一千里的黄莺和燕子都在欢乐的歌唱，绿油油的树海中，映照着一簇簇鲜艳的红花。傍水而建的村庄，高大的城郭，酒家挂着的酒旗，在空中随风飘荡，而南朝时期建起的四百八十多座寺庙，都笼罩在朦胧烟雨。

杜牧在这首诗里，想表达什么呢？要想了解他的真正意涵，需先了解杜牧的生平。

年少有为的杜牧，出生于贵族家庭，23岁就考中进士。少年得志，家世显赫。春风得意的杜牧，很想有一番大作为。但无奈朝政黑暗，统治者昏庸荒唐。要如何才可以劝谏皇帝呢？经多方思索，杜牧写就《江南春》一诗。其中南朝四百八十寺还包含一个典故。

南朝的梁梁武帝，十分的信佛，认为佛祖能够保佑他长生不老。他甚至去了寺庙做和尚。但朝中的大臣们就慌乱了起来，皇帝走了，那国家不就完了吗？于是大家凑了一笔钱，把皇帝给赎回来。当然这个钱都得从老百姓身上搜刮回来。本以为事情就这么结束了，可谁知道皇帝不久又跑到寺庙当和尚去了。于是，大臣们只得故技重演。如此往复，民间变得十分空虚。终于激起兵变，一位叫侯景的叛将，将皇宫给围了起来。不准官员进出，可怜的老皇帝活活饿死在皇宫里，而他信奉的佛祖并没有能够保佑他。这告诉我们，不能太过于迷信，否则会导致不好的结果。

而在杜牧那个时代，皇帝同样信佛，大量资助寺庙，导致人民都去寺庙中当僧尼，民间没有人来劳动，国家经济渐渐变差，粮食也没法生产，人们都忍受着饥饿。如果事情继续发展下去，国家一定会灭亡，杜牧很是担忧，但又无从下手。之前就有人去和皇帝谈论这件事，结果差点就被砍头。他知道，如果直接像别人一样去劝诫皇帝，必定会引来杀身之祸，为了避免自己落得不好的下场，他只好用这种委婉的方式，通过诗来传达自己的意思给皇帝。

皇帝有没有听杜牧的意思呢？我们就不知道了，但是从大唐帝国日后日益走向衰亡来看，杜牧的一片忠心可能是付之流水了。但他这种爱国情怀，还是很值得肯定的。

作为生活在现代的我们，也要从中汲取历史的教训。不要过度的迷信佛教，要踏踏实实地做事。这就是一代末世才子给我们的启示。

有时，因为一个不经意的动作，一记不经意的眼神，一句不在意的话语，会让别人受伤，会使自己万分后悔……

还记得，在那个秋风瑟瑟的季节，因为我的一句无心的话，造成了我们彼此之间的隔阂，成为了我永远也无法越过的一道坎……在这里我要深深地道一句：“对不起！是我误会了你，我的朋友。”

秋风瑟瑟地吹拂着祖国看似平凡的世界，树叶呼呼啦啦地飘卷，不由得想起：叶的离去是风的追求，还是树的'挽留，你的离去，是别人的的追求，还是我的不挽留？你就是在这样一个季节离开了我，我不知道原因，但我一直想的是：肯定是你抛弃了我。那一刻，我从未往自己的方面去想，因为，人心的自私与我那颗孤傲的心。你说：“我们绝交吧！”我淡淡地望着你，说了句：“随便呗，你想怎样就怎样呗！”我永远忘不了你那时隐忍的模样，你的贝齿紧紧地咬着下嘴唇，咬出了血你也不觉得疼，你的眼眶里泪水打着转，却坚强地不让它落下来。你是双手紧紧握着拳头，指甲盖深深地嵌在你的你手心，你却浑然不觉。你盯着我看了几秒钟，可我却觉得如同一个世纪，你的眼神是那么地悲痛与绝望。转身离去，刮来一阵瑟瑟的风。我欲伸手去拉你的衣袖，却只碰到你的发丝，鼻间留下一抹幽香……那是我喜欢的洗发水味道，在那一刻，我猛然发现你为我放弃了许多，放弃了喜爱的颜色——粉色。放弃了据理力争，放弃了自尊心……你买的衣服鞋子都是我喜欢的颜色，你买的水果都是我爱吃的，你爱吃的都是我爱吃的，在我们一次次闹别扭时，都是你拉下脸放下自尊心来求和的……在那一瞬，我落泪了，第一次为你落泪了。

后来的后来，我在同学口中得知你和我绝交的原因是因为我对你态度的冷淡，变得不在乎你了，你说绝交只是为了让我有危机感，让我在乎你，你也想不到我会那样说，后来，你说你真的累了，然后，就没有然后了……

再后来，每当我遇见你，都想要抓住你的手时，当看到你与别人那真挚地微笑时，我意识到：你有许多久没有露出这样的笑容了，你真的不属于我了……我收回了手的同时，默默地祝福你快乐。

那一次，我真后悔……一句话语，使我终生后悔，不甘啊不甘，可你真的走了……

古人云：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”是啊，每个成功者背后，都是细节在起决定性作用，完善小细节，才能做成大事。

“细节”指的是细小的环节或情节。曾经有一位伟人说过：“不愿做平凡的事，就做不成大事，大事往往是以一点一滴的小事做起的。”所以，想成就一件大事，就必须在细节之处多下功夫。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”做事中越是细小的环节，就应该越仔细、越认真。做每一件事都应该注重细节，哪怕只是一个细微之处，也不该掉以轻心。只有注重细节才能成功，才能让事情完成得更尽善尽美，毫无欠美欠伤的败笔。

在这个大千世界里，可以看见许多画面：人们把吃剩或不吃的食物等随意乱扔；看着倒在地上的某一样事物，宁愿跨过去，也不愿蹲下身去捡起来，甚至视而不见……试问，像这样不注重细节的人能成功吗？像这样的人能得到别人的青睐吗？又有谁愿意和这样的一个人来往呢？难道做好细节很难吗？

细节的完善决定着这个人的成功与否，成功就象征着完美！

细节决定成败，决定完美。一个不在乎细节，只注重粗线条的人一般很难有所大成就。因为，心粗的人往往难以觉察一些细微的东西，而许多失败的事情不正是由于忽视细节造成的吗？

细节决定成败，决定完美。成功的人总是不放过每一个细微之处，越是细节，他们越是做得更完美，因而每完善一个细节，他们就与成功更近了一步，更接近于完美！

在生活中，完美细节可能就只需一个小动作。设想，连一个小小的动作都不肯做出又怎么能博得成功的青睐？牛顿因被苹果树上掉下的苹果砸中脑袋，而发现万有引力；阿基米德因为洗澡而悟出浮力定律……这一切事实说明。如果忽视细节，就会踏入失败的深渊；如果把握住细节，成功就会降临。

“千里之堤，毁于蚁穴”，这句话不得不被重视，因为细节决定失败，细节成就完美，大事成功于细节，伟业得益于细节。

灿烂的星河是因无数星星汇聚而成，伟业丰功也是由琐事小事积累而得来的。把小事做精，把细节做细，小事就能成就大事，细节也就能成就完美。

小事成就大事，细节成就完美。相信吧！只有做好每一个细节，才能使事情完成得更完美，毫无瑕疵。

同学们，从现在开始，做好生活中的每一个细节，一步步走向成功！走向完美！

提到杜牧，最先想到的自然是耳熟能详的《清明》，然而关于杜牧，却是知之甚少。

首先，杜牧和杜甫有什么关系？

杜甫的远祖杜周是汉王朝的酷吏，而他的后代中有一个近代名将，叫做杜预，是杜牧的先祖，所以两人实为同宗。

其次，杜牧的家境。

唐玄宗晚年，政局动荡，又逢安史之乱，唐王朝由从前的一路好走，变成了一路走好。虽然生于官宦家庭，但爷爷爸爸走的早，杜家也是家道中落，自然不好生存。

最后关于杜牧本人。

虽然杜家家道中落，但杜家藏书丰富，祖父杜佑还写过一本书叫《通典》，为此杜牧还作诗云：“地中无一物，万卷书满堂”，大致是说，我家穷的只剩下书了。这样的家境下，杜牧通晓历史，写的一手好文章，被称作怀古圣手。《阿房宫贼》，更是名垂千古。

中年的杜牧官做得很大，但多次自请外调；晚年更是写诗会友，甚至为自己写了墓志铭，真是把人生安排的明明白白。

了解了杜牧的生平，再读杜牧的诗，情感自然不言而喻，下面我们刨除杜牧的香艳诗，赏读两首其永古之作。

关于寄托个人抱负，以今天课上学的《赤壁》为例，表达英雄无用武之地的无奈。

关于借古讽今，同相举一例，之前学过的《泊秦淮》，讽刺当权者骄奢淫逸，昏庸无道。

杜牧实质上有一些精分倾向，浪的时候香艳诗成百上千，关于为什么后人无从得到这些诗作，有一种说法是他自己烧诗所致。而当生不逢时之时，苦于无法施展才华，（虽然官大，但时有贬官），只好把苦闷无奈写进诗中，尤其是咏古诗。

他是全唐最能怀古的浪荡诗人。