当品味完一本著作后,你有什么总结呢?何不静下心来写写读后感呢?但是读后感有什么要求呢?这次帅气的小编为您整理了5篇《包法利夫人读后感初中优秀作文》,希望能对您的写作有一定的参考作用。
包法利夫人读后感 篇一周末时分,阳光慵懒,午睡醒来,决定把昨天开始听的《包法利夫人》看完(这种状态似乎与文青的状态暗合)。请不要笑我的浅陋,熟悉主要人物与情节,聊天的时候滔滔不绝,可就是没看过原著的书评家我敢说并不在少数。当我读完合上书本时,只觉胸闷气短、后脊背发凉,陷入一种恐惧之中,我甚至怀疑自己会不会成为包法利夫人。这种感受和只去读一读书评读一读文学史得来的感受是完全不同的。
思之再三发现包法利夫人其实就是一位不折不扣的文艺女青年。
包法利夫人十三岁时进修道院接受教育,天生似乎就有一种与众不同的个性,“她爱教堂是为了教堂的鲜花,爱音乐是为了浪漫的'歌词,爱文学是为了文学热情的刺激,这种精神和宗教信仰的精神是格格不入的。”她天生有一种浪漫主义倾向。她爱听那些反映天长地久、此恨绵绵的悲叹哀鸣,她渴盼着可望不可即的爱情,也是这种个性决定了她后面的人生选择。
以爱好音乐和阅读来标榜,在现在来说都是一种很好的装饰品。包法利夫人会弹钢琴,在小镇上她显得是才华出众,爱读小说,这让她更幻想着热烈浪漫的爱情。乡村富人罗多夫偶遇包法利夫人后便被她的气质迷住了,心中便想着如何把她搞到手,因为他对他的前一个情妇已经厌倦了。他只花了点甜言蜜语便把郁郁寡欢的包法利夫人俘获在手。一个逢场作戏,一个深陷其中。包法利夫人梦想着两个人的远方呢时却被罗多夫抛弃,她大病了一场,几近丧命。后来她与莱昂的“浪漫爱情”也是以同样的结局收场。两次“爱情”赔尽了包法利夫人所有的财产,最后家庭也宣告破产。福楼拜不慌不忙地描写她四处告贷,包括去抛弃她的罗多夫那里,然而除了受尽侮辱外一无所获,她服毒自杀了。
婆婆对儿媳的郁郁寡欢深知其根由,“让她做点实际的事吧,不要一天到晚就看那些不好的小说,想入非非!”老人家的眼睛雪亮,可无法执行。包法利夫人总认为眼前是苟且,那想象中的“爱情”才是她的“诗和远方”。
爱情不是生活的唯一目标。包法利夫人把幻想中的爱情当成了生命中最重要的部分,不事产业,最终家业被骗,真正爱她的丈夫郁郁而终。
文学名著中不乏这样的例子,安娜觉得自己的丈夫沉闷乏味,投向沃伦斯基的怀抱。他们不顾一切私奔,过上了只有两个人的诗一般的隐居生活。然而爱情不可能是沃伦斯基的全部,他需要社会的价值,如此安娜又将变成以前的安娜,她的爱情梦幻破灭后,葬身于铁轨。世上哪有绝情谷呢?《神雕侠侣》中绝情谷女主人裘千尺始终摆不脱爱恨情仇。张爱玲若不是因为胡兰成又怎么会孤独终老呢?可惜的是,她们都是所托非人,“问世间,情为何物,直教人生死相随。”在没有找到那个对的人之前又何来爱情。痴情的人把心中幻想当成了现实,却又看不到琐碎现实中的美好。
最爱《荆棘鸟》中的梅吉,她一生苦恋神甫拉尔夫,不能追逐远方,便将根深深扎进自己的庄园里,而不是自怨自怜,忧伤终老。此时只想奉劝那些爱幻想的文青,或许狗血的不是现实,而是远方。
《包法利夫人》读后感 篇二居斯塔夫・福楼拜(Gustave Flaubert,1821-1880),法国作家。生于法国西北部鲁昂城一个世代行医的家庭。父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任。他的童年是在父亲的医院里度过的。因此,他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。福楼拜从中学时代起就开始尝试文学创作。1841年他就读于巴黎法学院,22岁时因被怀疑患癫痫病而辍学,此后他一直住在鲁昂,专心从事创作,终生未婚。《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元,也成为他的代表作。随后他又创作了《萨朗宝》(1862)、《情感教育》(1869)和《三故事》(1877)。
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下面由小编为您整理出的《包法利夫人》读后感20篇,一起来看看吧。
包法利夫人读后感 篇三《包法利夫人》读的过程里有点小困惑,我一度怀疑自己觉得夏尔不错,是不是因为我太没追求太庸俗了。
但我实在无法苟同艾玛的价值观,特别是她的爱情观。甚至,我觉得这个女人是一个傻X。可是,不得不承认,我之所以会产生困惑,是因为我理解艾玛心里对于平淡生活的乏味感。
《包法利夫人》我认为,值得每个男人读一读,因为这本书能够告诉男人们,“不思进取”的平淡是多么的乏味,乏味有可能让人绿的找不着北!
艾玛对于生活的种。种抱怨,我能够理解,但我决不认同,甚至我鄙视她,因为在我看来,她是一个极其偷懒的女人。可以说,艾玛从不努力!她总是在索取!哪怕是浪漫,她也要向男人索取。
其实,艾玛每一次都没有真正爱上谁,她爱的是她陷入爱情的那种感觉:难舍难分、激情澎湃、缠绵悱恻……但这些都是假的,整本书里真正爱艾玛的只有夏尔,而艾玛完全不爱他。艾玛选择的罗多夫是一个善于占便宜的情场小人!艾玛选择的莱昂其实是一个毫无担当的妈宝。
可惜,艾玛全然看不到真相,她因为讨厌丈夫的指甲、穿着等等诸如此类的细节,就觉得生活无望的厉害,但其实夏尔是一个极容易被改造的男人,夏尔喜欢艾玛的浪漫主义生活习惯,觉得到处都是小惊喜。如果艾玛够用心,夏尔完全可以被改造成艾玛期待的样子。当然,夏尔的工作能力有限,但其实家庭小康是没问题的,但艾玛沉醉于物欲,特别是乐于花钱给情夫和为幽会买单。
夏尔:踏实本分、没有恶习、顾家、爱老婆、爱孩子,但创造财富的能力一般,对于女人所期待的那种小浪漫没有意识,对于自己的穿着谈吐也没有概念。所以,夏尔其实是一个典型的平凡平庸还有点油腻的中年男人,可以说,这样的男人随处可见,但艾玛没想到的是,罗多夫和莱昂其实同样乏味和油腻,只不过是妻不如妾妾不如偷的心理,这俩人甜言蜜语、缠缠绵绵,就把油腻给掩盖了。
夏尔这样的男人,我还想到了一个类似的人——武大郎。有人说武大郎是三寸丁谷树皮,矮丑黑。其实道理是一样的,妻子一旦不爱丈夫了,长的像明星一样帅,像女人一样细嫩,也都是错处。女人就是这么残忍!所以,我理解艾玛,她不爱夏尔,夏尔便到处是错处。连跟夏尔生的孩子,艾玛也不爱,说真的爱这点我觉得是个Bug,艾玛到底也不该对孩子无感啊,但显然,孩子似乎是被奶妈带大的,而且最后命运悲惨:父母双亡,沦为童工。
书里有意思的地方在于,艾玛死后,夏尔反而越来越符合艾玛的要求了,这可以看出来,不是男人不解风情,而是乏味的男人本身也是懒虫,感情里,不乐于付出和思考。
为什么我觉得艾玛偷懒,艾玛这么重视浪漫?因为艾玛从没有为了浪漫真的做过什么,她仰仗的都是激情。这就像《失乐园》,说真的,我一直不认为他们是真爱,我觉得他们就是偷懒,因为他们借着激情的作用享受所谓的真爱。我们谁不知道那段时间处处是甜的!最甜的时候,干脆一起死了,这是什么混蛋爱情?如果说是因为明知道激情早晚要褪去,为了不一而再再而三的失望了,所以选择死去,我还是要骂这俩人,因为这俩人是失败的,他们竟然一而再再而三的与人相爱,却无法面对激情岁月后的平淡岁月,真是偷懒!真是懦夫!真是无能!真是失败!
同样的道理,艾玛也是一而再的陷入爱情,但她每每感受到了如同婚姻里的平淡一样的乏味,只不过因为她们不能时常见面,而借由写情书还让激情弥留着。所以,艾玛也是一个依靠激情的作用才觉得是爱的人,偷懒而且对于爱情没有认知!
《包法利夫人》里,除了夏尔,我没发现谁对艾玛有情。而且艾玛也没有真的对谁有情,她其实都是被动的,罗多夫和莱昂都想泡她,然后她就投降了,其实另艾玛投降的不是这两个人的人格魅力,而是艾玛这个女人像花痴一样,渴望被人迷恋。艾玛其实有些自恋,又爱幻想,于是遇到想泡她的人,她就陷入到自以为是里,她被激情所感动,被想象所迷惑,就像自我催眠一样,迷醉在被人热爱迷恋的感觉里,然后再把自己也献祭一样的献出来,就好像她们的爱情伟大的不行,他们被爱情炽烈的烧着一样。但,其实,艾玛和罗多夫和莱昂皆无情。男人也无情,女人也无情。
爱情是两个人的事情,什么叫两个人的事情?两个人的事情,是两个人共同思考,共同协商,共同努力去解决的爱情里遇到的事情和问题,而不是不解决它,先把它放起来、藏起来、假装看不见它、或者故意忽视它。
我时常认为,爱情恰恰是极其需要经营的情感,包括亲情,总之越是重要的人、重要的感情,越要努力经营。我讨厌偷懒的人。
像夏尔和艾玛这样的夫妻,越是对生活有要求,对两人的关系有期待,对另一半有要求的人,越是要做出努力,因为你在要求对方,因为你在让对方跳出舒适区。所以,你该付出努力,我认为这是事的问题。但其实有要求的一方,常常以为是人的问题,艾玛会觉得换个人就好了,《失乐园》里也是这样,包括潘金莲觉得换了人就好了。其实一个懒得去经营的人,换了人照样有一天会乏味,乏味以后怎么办?乏味是必然的,所以突破乏味是应该的,突破乏味这是事的问题,不是人的问题。
只要是事的问题,那么就好办了,因为事比人好办,就事论事就好了,夏尔指甲修的不好,艾玛可以给他修啊!多简单?
夏尔呢?一味迁就艾玛,却从来弄不明白艾玛。为什么不分出点心思,了解一下艾玛,他常常困惑,但永远没有答案,越想艾玛高兴,越顺着她,而她反而越烦他。女人就是这么奇怪,夏尔要是肯花些心思,多些甜言蜜语,有些小浪漫,就像艾玛喜欢请书,丈夫照样可以给妻子写情书,让艾玛一直在爱情的感觉里就行了嘛。但夏尔真的木讷到啥都意识不到。
好了,不多写了!《包法利夫人》读起来是很顺畅的,虽然可能读者会想骂艾玛,会同情夏尔,但可能这正是这本书经久不衰成为经典的原因,它让我们去思考夫妻之间的经营之道,会去让我们思考到底何为真正的浪漫,何为真正的庸俗,说真的艾玛最后已经和浪漫不沾边了。
包法利夫人读后感 篇四本月重读福楼拜的名作《包法利夫人》,十多年前读的是李健吾先生的译本,这次选了上海译文周克希的译本。与李健吾的版本相比,周克希的语言翻译更具有中国味儿,读起来顺畅很多,但意境方面还是李健吾的译本更胜一筹。
福楼拜的语言很简练,这一点从李健吾的译本中更能体会到。他写的句子干净利落,多用短句,一点也不拖沓。寥寥几笔就把人物形象和周遭环境刻画得生动深刻。而我认为,这种简练的语言恰好跟他在本书中塑造的女主人公爱玛的性格特点形成鲜明的对比。爱玛出身小农家庭,母亲早逝,父亲很疼爱她。她在宗教学校读过几年书,生性爱好浪漫,追求轰轰烈烈的爱情。在嫁给为人拘谨、木讷的包法利后,面对味如嚼蜡的婚姻和不解风情的丈夫,她原本对爱情的美好幻想被粉碎,而对幸福的渴求却更加强烈。她如饥似渴地读着那些才子佳人的小说,想象自己有朝一日也能遇到风度翩翩、爱她如命的男子。她不断纵容自己的情欲,以天真而愚蠢的献身换取卑微的爱情。在福楼拜笔下,爱玛从两次婚外情中获得的片刻欢愉和幸福总是短暂而不安的,让读者无法对她产生单一的情感。
如果说包法利夫人(爱玛)的自私、虚荣、愚蠢、庸俗、势利,会让人对这样一个女人怀有极大的厌恶,那她面对爱情时的天真,面对欲望时的软弱,和面对厄运时的无力又让人不由得对她有一种悲哀的惋惜与同情。福楼拜塑造这个人物的成功之处也在于他把包法利夫人身上那种矛盾和对抗刻画得入木三分,让读者看到的是一个集单纯与复杂、可恨与可悲于一身的有血有肉的女性角色。
有人在读完《包法利夫人》后说,爱玛的悲剧完全是由于她欲望太多。但我却认为她的悲剧恰恰是因为她的欲望太单一。书中写道“她爱海只爱海的惊涛骇浪,爱青草仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事务得到某种好处。凡是无助于她感情发泄的,她皆看成无用之物,弃置不顾。正因为天性多感,远在艺术爱好之上。读后感·她寻找的是情绪,并非风景。”她把这单一的欲望(情绪)寄托在男人身上,渴望他们能带给她浪漫的爱恋和肉体的愉悦,却不曾想到,自己的热情无法淹没那两个男人(罗多尔夫、莱昂)的理智。令人头晕目眩的强烈之爱过后,男人们的理性占了上风。他们知道如何满足自己其他的欲望,甚至不惜甩掉包法利夫人来成全自己生活的其余部分。而包法利夫人却始终陷在对幸福的虚空幻想中,从狂喜跌至失望。
包法利夫人的结局无疑是悲惨的。这样的悲惨不但将她和她的丈夫包法利先生拖进了坟墓,也让她的女儿承受了原本不该承受的一切。全书的结尾写着:“家产全部变卖抵债了,最后还剩十二法郎七十五生丁,这笔钱给包法利小姐作了去祖母家的路费。可老太太当年就去世了;鲁奥老爹瘫痪在床,一位姨妈收养了她。后来这位姨妈经济拮据,迫于生计就把她送进了一家棉纺厂。”我们不知道后来这位包法利小姐的命运如何,是不是会“遗传”她母亲的敏感多情?但棉纺厂童工的日子想必不会给她太多的情绪和幻想吧。
包法利夫人读后感 篇五《包法利夫人》是我看福楼拜的第一本作品。很喜欢,不是喜欢他在书中设计的情节,而是喜欢作者在书中所运用的精湛描写方法。他把书中各人物的内心世界刻画得很好,特别是女主角内心世界的变化。当你看到这本书里描写的情节时,你会感到故事就像发生在你眼前一样活灵活现。莫泊桑的作品也是如此,这种现实主义风格的作品永远不过世,很有教育意义。
教育是个种瓜得瓜,种豆得豆的事情。接受什么的教育就有什么样的人生。这与当今社会中的部份家庭一样,不切实际的教育只能养成孩子不切实际的生活方式,最关健是助长了孩子的虚荣心,会害她们一辈子。书中女主人公爱玛本是个善良纯朴的乡村少女,由于其父受时代的影响而把爱玛送到修道院受到些与自己出身完全不同的贵族教育和受浪漫小说的影响,成天幻想做一个出入上流社会的贵妇人。她不顾自己在家庭中的责任而像飞蛾扑火一样追求婚外感情,渴望得到浪漫爱情的刺激。心比天高,命如纸薄。她恰恰嫁给一个医术不高的庸医、不懂感情的懦夫。任何动物色胆包天。原本就渴望爱情激情的爱玛,在丈夫对一切都很木讷世界里,她便有机会和条件放纵自己的道德和贞操,最后在不真实的一件件风流事件中堕落成妇。
爱玛是悲哀的。悲哀在她不但没在婚姻里得到向往的爱情激情,而遇到的是感情迟钝的懦夫。懦夫不健全的情感一开始就注定了他的妻子必定会给他戴绿帽子。他的第一任妻子竟然是个45岁的寡妇他都能忍受,这是一般人都不能接受的。当我看到这节故事时,真感到奇怪,世上还有这样的男人。每个人都很在乎自己的第一次感情,不然,那来的“初恋难忘”之谈,可包法利的初恋是母亲给他安排的寡妇,这是包法利的悲哀之处。
人生难免几许不如意,也许有的人有好的初恋而没有好的婚姻,也许有的人有好的婚姻而没有好的初恋。爱玛同样在没经历初恋便直接进入了婚姻,有人说先结婚后恋爱,她在进入婚姻殿堂后也没有尝到恋爱的滋味。人的有些经历在合适的年龄和时间段里必须去经历和体会,不然便会情感缺失。爱玛不正是在她这种感情缺失的情况下红杏出墙的吗?古今中外有多少婚外感情是经得起现实的证明呢。爱玛在不真实、不切实际的婚外情迷失了方向,她幻想着自己遇到的人都会像在修道院看的浪漫小说中一样富有激情。
感情是需要表达来传递的。包法利的一切都像没放盐的菜汤一样束然无味,木讷呆板,一味的忍让。墙内有花,墙外香。这样爱玛便听信了别人对她的甜言蜜语。这种甜言蜜语那怕她知道是不真实的也想听,因为她同样是个具有听觉动物特性的女性,因为没有人对她讲过好听的话语,她同样具有女性的情感特质。情感的缺失使她比别的女人更需要从他人的赞美声中来得到别人对自己的认可,没有谈过恋爱的爱玛确实是需要有个人来爱她,所以我认为爱玛出轨,在她当时的社会和家庭条件下是顺理成章的事情。
和许多风流事件一样,女性十有八九都是感情的失败者。十九世纪的爱玛也不例外。教育要接受好的一面,不要把虚幻的东西带到现实中来。现实与理想总是有差别,当理想中的一切没有出现在现实中时,我们更应乎合实际地生活,不应该把没得到的归结为命运的安排。当生活不如意时,要自己调整好心态,在繁华和虚荣里,不要迷失了方向,要真切地知道自己当下的处境和责任,幻想中虚度光阴总会有后悔的一天。
上面内容就是一米范文为您整理出来的5篇《包法利夫人读后感初中优秀作文》,希望可以对您的写作有一定的参考作用。
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