看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？如下是编辑燕子帮家人们收集的《朝花夕拾》读后感【优秀14篇】，欢迎参考，希望大家能够喜欢。

一本中学生必读的文集；更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然！而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。

终于，我有机会细细品读这本书了。

当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈；有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农；以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景；展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的。向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧！他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对；他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献！可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊！

这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。在这本书中他的真情流露比其它任意一本书都要多。

他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。所幸我的家长是理解我的，但我的一些同学就不那么幸运了，曾有一位小学同学因一次考试发挥失常而被父母限定每天休息时间，其余时间全得用来做作业他她的童年可真是“不幸”啊！

但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。

《狗。 猫。鼠》 读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先 生的写作背景，就不详细解释这一点了）。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。

我对鲁迅先生的 文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐 尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗．猫．鼠》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像不折磨够就不甘心。如果别人犯了错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．

这是个迷人的夜晚，抬头仰望天空，天空就像平静的海面，深蓝的天空显得更加静谧明月恰好点缀在这诺大的天空上，那么大，那么亮。月亮的余辉洒下来，一片银白色的光，给大地蒙上一层神秘的面纱。

突然，一个声音，打破了天空的寂静接着，从天空上便洒下无数多五颜六色的小花，美丽而不可言，那是烟花，随后，便接连不断的竞艳开放，一个比一个美丽，看着这些烟花。我不禁展开了遐想：烟花点亮自己，给人们带来的是无限的欢乐光明和憧憬，而它即将面临的是死亡，在它点亮自己的一瞬间它只想用它短暂的光辉照亮人们的心田，只想真真正正的灿烂一次。人生又何尝不如此呢？

又一声响声把我从遐想中拉了回来，这时，各家人都已经开始放鞭炮了，声音一个比一个响，好像进行着比赛，烟花继续盛开，鞭炮继续响着，种种声音混合着融在一起交织成一片，形成一曲柔和的交响乐，好像在迎接这新的一年的到来，在这万火通明的夜晚，我默默的许下了一个愿望——做一朵烟花，我也要真真正正的灿烂一次鞭炮声声锣鼓响。

这次，我是第一次读鲁迅先生的书，第一次读散文。以前我一直在看沈石溪的动物小说，杨红樱的《笑猫日记》等的书。根本就没有去看鲁迅先生的书。

在《朝花夕拾》的正文前，我知道了几件和《朝花夕拾》有关的事情。譬如，鲁迅先生的原名是周樟寿，1898年更名为周树人；鲁迅先生是浙江绍兴人；《朝花夕拾》共收入10篇作品等的资料······

在除去小引和后记的10篇作品中，我记得比较清楚的是《阿长与〈山海经〉》和《五猖会》。《阿长与〈山海经〉》里记叙了“我”儿时与长妈妈相处的八件事。刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的保姆形象。尽管长妈妈有次不小心把鲁迅先生最爱的隐是对鼠踩死，但鲁迅先生还是很怀念长妈妈，即使哀其不幸，怒其不争。《五猖会》是对旧的教育制度和教育方法进行了抨击，体现出了作者对其的厌恶之情。在这篇作品中，我不理解为什么鲁迅先生的父亲要鲁迅先生把《鉴略》背下来才能去庙会？

读完这本书后，我认为书中大多数都是用侧面描写来反映鲁迅先生年少时的生活情况，评说作者所看到的世间万事，抒发心声，同时也写出了鲁迅先生本人的感触。而且这十篇作品，却是鲁迅先生“从记忆里抄出来”的往事，唯一的一部回忆性散文集。

如果谁要我向他(她)推荐一本书，我会选择《朝花夕拾》。

我一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

冬日的阳光透过窗子，照进我的房间。手捧着脍炙人口的著作——《朝花夕拾》，我擦拭掉上面的细小的灰尘，轻轻翻阅起来。

鲁迅先生写这本书时，定也想起了自己年少的童真吧？鲁迅先生的儿时生活并不无趣，他可以在拥有无穷乐趣的百草园中玩耍，可以在三味书屋读书，尽管枯燥乏味，但也苦中作乐。看到这些，我想到了自己的童年，我站在河边，数着正在游水的鸭子，那稚嫩的声音说着：“一只，两只，三只，五只……”我在院子里光着脚丫跑来跑去……

我最喜欢的是《阿长与山海经》，这篇文章讲的是鲁迅儿时的保姆，也就是长妈妈，她虽然谋害了小隐鼠，懂许多麻烦礼节，喜欢切切察察，睡相不好，但她买了鲁迅日思夜想的《山海经》，她真诚，善良，朴实，关爱孩子，她真是一位好人。

《朝花夕拾》不仅有鲁迅先生的美好的童年生活以及难以忘怀的人和事，也有在夹叙夹议中对反动派的抨击和嘲讽，例如，《狗猫鼠》中，嘲讽了像猫的正人君子，“到处嗷叫”，“时而一副媚态”等特性的憎恶，追忆了童年时就养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

鲁迅就是鲁迅，敢爱敢恨，大爱大恨，真情流露方是其人本色，琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，让我们慢慢品味它，也好好品味自己的美好回忆吧。

每个人都有他多姿多彩的童年，有苦也有甜。而鲁迅先生的童年是曲折的。鲁迅先生1881年9月25日生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，号豫山，后改名为周树人，改字樟寿，号豫才。是中国的文学家，思想家和无产阶级革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂并且是中国现代文学的奠基人之一。在没落的士大夫家庭中，他自强自立。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医。但后来，他渐渐感觉到，医术只能治愈人们的身体，却不能改变人们的思想。于是，弃医从文。细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

《从百草原到三味书屋》中，鲁迅写百草原的无限生机，雪地扑鸟的趣味横生，写出了无限的童年。其目的是与枯燥乏味的读书生活形成鲜明的对比，突出了封建的教育扼杀了儿童的天性，实际是鲁迅对封建教育制度的批评和否定。而且也表现了鲁迅先生儿童时代得自然的热爱，对知识的追求，以及天真，幼稚，欢乐的心理。同样主题的还有《五猖会》，其中的儿童对五猖会的精彩内容心驰神往，欢快的心情。而父亲却一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鉴略》的内容。《无常》表现了无常鬼对“下等人”的社会现实。鲁迅笔下的这些鬼物都是活的，像人一样有喜怒哀乐，鲁迅先生把他们看成种种人世间生活的折射，看成人类思想和生活的组成部分。它们虽然是人创造的，但既经过创造，就摆脱了人的控制，形成一种神秘的力量。而书中的十则故事，给我印象最深刻的还是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，被他们叫做“东亚夫”当我看到《藤野先生》中的那一段话，更是心痛不已——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨，可耻！《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。现在我们身处和平年代，就更要发愤图强，争取为家乡争光，为社会争光，为中国争光！从此，摘掉“东亚病夫”的名字，换上“英雄儿女”的光荣称号！

有感我从小受文化的熏陶，对鲁迅的鼎鼎大名是早有耳闻。而真正开始学习他的文章是从初中开始。我惊讶的发现，初中几乎每册都有鲁迅的文章，果然是名不虚传。每每读到他的文章我总是深有感触。尤其是《朝花夕拾》这样的文章，让我品味无穷。

《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》这样脍炙人口的散文充满童真与童趣，文字间流露出天真与烂漫。这是鲁迅对自己童年和青年时代的回忆

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了！”

三味书屋虽然比不上百草园，却又有一般风韵。百草园在鲁迅的脑海不断涌出‘不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜

向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。’这美妙的景色在鲁迅的笔下更显出生机盎然。

我仿佛看到了儿时的鲁迅背着母亲，在百草园中拔何首乌，摘覆盆子，玩昆虫。他在无拘无束中成长，身心是愉快的，放松的。鲁迅也曾学者闰土的父亲捕鸟，却耐不住性子，抓不住几只。

在《朝花夕拾》中，保姆长妈妈给鲁迅讲过赤练蛇的故事。其实那是一条辉换人名的美女蛇。只要答应了，他就会晚上来吃人肉，从中可见做人的险恶。

《朝花夕拾》是童年美好的象征，我民在赞叹鲁迅先生的妙笔时，也不禁回想起自己无忧无虑，天真烂漫的童年生活。童年的时候也会阴天下雨，但是留在记忆天空却总是晴朗万里，一碧如洗，童年的时候也曾今哭过鼻子，但是留在记忆里

的生活却是简单纯粹，天真灿烂。

有很多同学说自己没有读过《朝花夕拾》，当我读了这本书之后，感觉挺可笑的，实际上我们课本上就有《从百草园到三味书屋》等节选的文章，而且是需要重点解读的。这本书给我带来很多启发，例如鲁迅时代的生活方式和社会状态，看似唯美，实际上充满着很多压迫和黑暗，这些告诉我们应该珍惜今天，不能身在福中不知福！

鲁迅先生的一生是坎坷的，他的书却有很多童年的乐趣。童年时的快乐就像黑暗中的一束光，照亮了艰难岁月，让鲁迅先生在艰苦生活中不再烦恼。

每个人的童年都是独一无二的，鲁迅先生的童年也是五彩缤纷的。

《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生的童年充满了乐趣。百草园里碧绿的菜畦，光滑的石栏杆，高大的皂荚树，紫红的桑葚……最让先生觉得颇有趣味的是短短的泥墙根。长妈妈还给先生讲百草园中“美女蛇”的故事，先生听得入迷，深感做人之险。冬天的百草园也有趣，先生喜欢在百草园中抓麻雀。等地上的雪积了两三天，鸟雀没有食物吃时，便扫开一块雪，露出地面，用一只短棒支起一面大的竹筛，撒一些秕谷，棒子上系一条长绳，人跑到很远的地方，鸟雀一来，将绳子一拉，自然就罩在竹筛里了。

看到这里，我不禁也想起了自己的童年时光。

小时候，我经常到老家的稻田里玩。习习秋风吹过我的发梢，我和同伴们在田里跑来跑去玩游戏，笑声在风中荡漾开来。村边的小溪也是我们小孩常顾的地方，赤着脚站在水里，在那儿互相泼水。

现在，我们马上就要失去快乐的童年了。

童年的一点一滴逝去了，只留下一些模糊的痕迹。不如看看《朝花夕拾》，找找童年的乐趣。

夕阳无限好，只是近黄昏。如大海拾贝一般，美好的记忆总是会回荡在自己的心里。美好的记忆似珍珠，被一颗颗串起来仔细观赏。

一代文豪的笔下若只有批判社会的险恶和人心的堕落，那么很多人是不会被他的作品吸引的。身为‘民族魂’的鲁讯先生，在人们的心里是顶天立地的汉子，笔锋如刀撕开了阴暗社会的面具。但《朝花夕拾》这本书中，鲁讯先生却是可亲的，若说鲁讯先生是文学界不倒的铁人，但铁汉又何尝不有柔情一面呢？

有人觉得文豪的习惯与作风应该是最好的，心也是最博爱的，因此鲁讯先生的仇猫让很多人感到不解，让很多所谓的文学斗士抓住了鲁讯先生的‘小辫子’。但先生的仇猫确是合情合理的，不有一丝一毫的做作。猫吃了先生的隐鼠，从常人的角度来说没有什么不对。但，人非圣贤，怎可不有喜怒哀乐，不有爱恨情仇，那墨猴的寄托体便是鲁讯先生的隐鼠，怎么让他不生气、不懊恼！人之常情罢了。

现在的孩子们沉迷于电脑与电视中的‘猴子’，谁会像鲁讯先生，在荒原中一样可以自娱自乐；现在的孩子们在魔兽争霸中怒吼时，先生的油蛉在那里低唱；现在的孩子们追青春偶像剧，城南的五猖却是鲁讯先生的渴望。

当我们苦恼于小小的算术题时，先生的鉴略早已烂熟于心；当我们还在为理想迷茫时，鲁讯先生已弃医从文。医生，多么崇高与伟大的职业，面对国家的兴亡，鲁讯先生毅然决然地脱下白大褂，拿起笔开始了救国救民的抗争，用笔锋上的墨汁书写华下儿女的不甘与愤恨。

那已经过去了的，谁也追不回来。是谁用好了初升的太阳，是谁默叹在陸下的夕阳中。

清露沾衣，我走在海边。茫茫野草中绽放着一朵清香四溢的花朵。因为喜爱，想要摘下；因为喜爱，怎能采取。思前想后，思前想后，只能待得日落胭脂红，海鸥齐飞天之时，悄悄地拾起这陨落的美丽。把这迷人的笑靥放在书桌之前，双手托着脸蛋观赏她。看肥胖的黄蜂，飞舞的白蝶悠悠地从窗外飞来。

那又酸又甜的覆盆子，那碧绿的菜畦，那光滑的石井栏，还有那高大的皂荚树，紫红的桑椹。唉，早知就不寻那什么人形的的何首乌，不从石井栏上跳下来，不把砖头扔到隔壁家，不，我惬意的生活，我欢快的乐园。终究还是被送到了那个最严的书塾，什么古人云：“诗书，味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”三味书屋啊，真是之乎者也！这儿的老先生有着一套严厉的规矩，但也不尝用过，却总是瞪上大家几眼，大声道：“读书！”大家也便小和尚念经一样读起了“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣。”

一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事！在那苍绿的老树下，在那褐黄的竹凳上，伴着鸣蝉的长吟，蟋蟀的琴瑟，油蚙的低唱，安详地附在阿妈宽大的怀中，阿妈一边摇着蒲扇，一遍讲着“美女蛇”，“长毛”。但阿妈你总要教我一堆麻烦的礼节，什么人死了不能说死了，要说老掉了的，晒裤子的竹竿地下不能钻过去的，生了孩子的房子不能进去的。阿妈，有时我真的很讨厌�

漫长的冬天是几分无聊的。都怪那沈四太太把我们吃冰的事给告发了，害得我们只能禁足家中，倘若是衍太太肯定不会如此做的，她对别家孩子总是很好，无论出什么乱子，也绝不告诉各人的父母，所以我们最爱在衍太太家旁塑雪罗汉，捉小鸟了，但衍太太却也爱胡说八道，说什么我偷了我家里的首饰，心中开始产生对她的厌恶。

门口的小草发出嫩芽，我背上书包和许许多多的行囊走向了朝阳，身后是母亲一遍一遍的嘱咐。风波涌起，才知鉴真的伟立。东京也无非是这样，樱花之下也不过是那些顶着富士山的清国留学生。乘上火车，几经波折，才得以到达仙台。“我就是叫藤野严九郎的。”一个黑瘦，八字须，戴着眼镜的男人站在讲台说着。他的穿衣总是模糊的，却能在我的图上找出那微小的错误。藤野先生对我倒也是不错的，每次都会从头到尾的给我标出讲义的错误，传授知识时却也还会问我是不是违背了我的思想观念，直到我说没有他才放下心来。冷风袭身，谁知那日码头的诀别是永别。你挥着双手，我却内含无限愧疚，因为我不能去医治人们的肉体了。

如今十余年已过，我却还改不了小盹的习惯，醒了，就继续战斗吧！

鲁迅先生，本名周樟寿，后更名周树人，字豫山，后改豫才，浙江省绍兴市乌程县人，当代中国杰出的工人阶级作家、教育家和革命英雄。著作不计其数。

我第一个想起的就是他的《朝花夕拾》。

这本书，一开始吸引住我的是它的小说名字。《朝花夕拾》，正非以它极具特色的名称一样，这部� “朝花夕拾”字面意思非常好了解：早晨绽开的花束由于晨熙看起来更为柔嫩，到夕阳余晖时去采收，失去刚绽放时的娇艳欲滴与芬菲，夕阳的直射却使它增添了一丝丝韵味，那若有若无的芳香在风的导送下，令人心潮澎湃。另一层含意便是：年纪大了，再回味无穷起儿时的点点滴滴，心里依然会有当时的味儿，要来还别有滋味。好像在尝一道菜式，细细地咬合，品味幼时时童确实味儿，留到心中，渐渐地漾开。

初读鲁迅先生的书，如同在品味一杯素雅的茶，逐渐很有可能会感觉平淡无奇，但回味无穷后唇齿之间都缭绕着香味。

如《二十四孝图》中这些“孝子贤孙”的事。他觉得二十四孝图关键目的是传扬封建社会的孝心。他从自身钟头阅读文章《二十四孝图》的体会下手，关键描绘了在他自己在阅读文章“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”2个小故事时需造成的明显抵触。

爸爸得病就诊的事。研读出来并并不是仅有小故事那么简易，大量的是想通过小故事来揭秘社会发展，揭露出那般一个“人”吃“人”的社会发展，他期待根据那样的方法来使大家保持清醒。

立在那样的一个和平时期去看抗战时期的鲁迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我认为这书里充斥着无可奈何。就算是立在那个时候的视角去看，也会有一种低沉的不适感。

就算那样，鲁迅先生却沒有舍弃，从《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一种相信着我国可以站起来的信念。回忆以往，或许会出现这些恶象，会出现这些在封建道德中挣脱的大家，但这一切必定会以往，在那般的时期写下那般书的人必然拥有坚定不移的信念。

和平时期的大家也必须那样一种信念。人，只需有一种信念，有一定的追求完美，哪些艰难都能承受，哪些自然环境也都能融入。

《朝花夕拾》所带来我的启发许多，期待它也可以带来别人大量的启发。