【简介】下面就是小编给大家带来的四字成语贬义词（共6篇），希望能帮助到大家!在此，感谢网友“Qi888”投稿本文！

四字成语贬义词

四字成语贬义词

蝇营狗苟以怨报德做小伏低

下流不堪入耳狗嘴里吐不出象牙

惹草拈花俗不可耐淫辞秽语

荒淫无耻荒淫无度搔头弄姿

声色狗马声色犬马水性杨花

貂裘换酒斯文扫地蜕化变质

误入歧途

陷害暗箭伤人

嫁祸于人落井下石青蝇点素

求全之毁深文周纳投石下井

造事无中生有无事生非招是惹非

钻营长袖善舞抗尘走俗投机取巧

钻头觅缝

抢劫明火执仗巧取豪夺

鹊巢鸠居杀人越贷无恶不作敲诈

敲诈勒索敲门砖敲骨吸髓

勾结

臭味相投朋比为奸裙带关系同流合污

同恶相济一唱一和一丘之貉一鼻孔出气

引绳批根招降纳叛挑拨调嘴弄舌挑拨离间

帮凶为虎傅翼为虎作伥助桀为虐

鱼忘筌恩将仇报反面无情辜恩背义

孤恩负德过河拆桥鸟尽弓藏弃旧怜新

六亲不认卸磨杀驴

庸俗鄙吝复萌

酒色财气幸灾乐祸

庸碌瓦釜雷鸣

行尸走肉衣架饭囊以貌取人庸言庸行

碌碌无能碌碌无为碌碌无奇游戏人间

冢中枯骨纸醉金迷蹉跎日月醉生梦死

裙屐少年

谄媚攀龙附凤趋炎附势

上之所好，下必甚焉吮痈舐痔偷合苟容

投其所好依附如蚁附膻身不由己

倚门傍户

贪心不足贪多务得贪夫徇财贪贿无艺

唯利是图细大不捐雁过拔毛眼馋肚饱

各行其是各从其志离心离德貌合神离四分五裂

随声附和五谷不分胸无点墨一无所知

一无所闻一窍不通以其昏昏，使人昭昭

驽马铅刀黔驴技穷黔驴之技人穷智短

无志胸无大志英雄气短

吴下阿蒙一物不知

浅见不识时务不识大体

有眼无珠

浅学才疏学浅错认颜标寡闻少见

言行不一佯为不知咬人狗儿不露齿叶公好龙

腹有鳞甲脚踏两只船狡兔三窟

老奸巨猾三头二面杀妻求将舞文弄法

笑里藏刀心怀叵测兴妖作怪胸中鳞甲

阴阳怪气鹰视狼步脏心烂肺钻天打洞

嘴甜心苦

圆滑八面玲珑八面见光

不夷不惠好好先生和光同尘鉴貌辨色

心猿意马、认贼作父、东窗事发

非言非语、蝇营狗狗、有始无终

三心二意、为非作歹、胡言乱语

为虎作伥、小肚鸡肠、鼠目寸光

碌碌无为、心怀叵测、跳梁小丑

惹是生非、弄巧成拙、成事不足

道貌岸然、心怀鬼胎、笑里藏刀

强词夺无耻卑鄙无耻不以为耻

臭名远扬倒行逆施寡廉鲜耻

鬼蜮伎俩厚颜无耻奴颜媚骨

奴额婢膝拍马屁奇耻大辱

全无心肝曲意逢迎认贼为子

认贼作父声名狼藉恬不知耻

无耻之尤威信扫地向火乞儿

行同狗彘摇尾乞伶摇尾求食

见风使舵看风使舵巧言如簧巧言偏辞

随风转舵随俗沉浮外方内圆

诡计

明争暗斗撒娇撤痴上楼去梯心术不正

移天易日阴谋诡计用尽心机造谣生事

造谣惑众贼喊捉贼遮人耳目装神弄鬼

做神做鬼害人害人不浅谋财害命

血口喷人无所不为以邻为壑欲加之罪

何患无辞造谣中伤营私营私舞弊

凶残暴戾恣睢惨无人道豺狼成性赶尽杀绝

狼子野心狼心狗肺狼心狗行灭绝人性

忍心害理如狼牧羊如狼似虎杀人不眨眼

杀人如麻丧尽天良丧心病狂嗜杀成性

率兽食人天理难容荼毒生灵无所不用其极

削木为吏鹰击毛挚鱼肉百姓置之死地而后快

狗仗人势横眉竖眼虎视眈眈怙恶不悛祸国殃民

青面獠牙穷凶极恶杀气腾腾鼠牙雀角

人心惟危一蛇两头凶神恶煞

阴险包藏祸心

诡计多端借刀杀人居心叵测人面兽心

杀人不见血蛇蝎为心为鬼为蜮罪恶

十恶不舎死有余辜图财害命为富不仁

五毒惧全血债累累寻花问柳作奸犯科

作恶多端作威作福罪该万死罪恶滔天

罪大恶极罪孽深重罪不容诛罪恶昭彰

擢发难数叛逆大逆不道离经叛道

出尔反尔附庸风雅干名采誉苟合取容

故作高深好戴高帽好大喜功假仁假义

明知故问沐猴而冠巧言令色仁义道德

闪烁其辞酸文假醋退有后言虚情假意

雨后送伞欺骗别有用心尔虞我诈

粉饰太平佛口蛇心钩心斗角沽名钓誉

故弄玄虚挂羊头，卖狗肉讳莫如深

口蜜腹剑口是心非两面三刀瞒天过海

瞒心昧己欺世盗名欺天诳地欺人之谈

上下其手偷天换日偷梁换柱虚词诡说

炫玉贾石阳奉阴违招摇撞骗招摇过市

不学无术不辨菽麦不识一丁不识之无

不省人事面墙而立目不见睫人云亦云

肉食者鄙鼠目寸光瓮天之见坐井观天以管窥天

黎丘丈人买椟还珠冥顽不灵明珠暗投弄巧成拙

锦衣玉食酒池肉林浅斟低唱裘马轻肥日食万钱

只看见树木，不看见森林不成才不稂不莠

不郎不秀不成器东扶西例了不长进

鼠腥蜗肠鼠肚鸡肠刻薄尖嘴薄舌尖酸刻薄

绵里藏针

奢侈灯红酒绿花天酒地挥金如土

上不得台盘天下本无事，庸人自扰之梧鼠五技

眼高手低庸医杀人庸懦无能志大才疏一无所长

失德背信弃义

背恩忘义言而无信

骄傲大模大样锋芒毕露高高在上

孤行已见顾盼自雄好为人师呼幺喝六骄兵必败骄傲自满

矜功自伐居功自傲老虎屁股摸不得目中无人

目空一切马耳东风旁若无人器小易盈煞有介事

舍我其谁盛气凌人恃才傲物忘其所以忘乎所以

唯我独尊扬长而去自命不凡

傲慢

不因人热大摇大摆咄咄逼人倔强倨傲

桀骜不驯富贵骄人高视阔步目指气使

气焰熏天轻世傲物神气活现心高气傲

颐指气使趾高气扬出言不逊

蛮横称王称霸

横行霸道横行不法横加指责横行无忌

横行天下蛮不讲理蛮横无理强词夺理

专横跋扈

欺人狐假虎威欺人太甚

倚势凌人倚强凌弱倚官仗势倚财仗势

依草附木仗势欺人有恃无恐

炫耀

白日衣绣耀武扬威衣绣昼行衣锦还乡

卖弄班门弄斧布鼓雷门

放肆明目张胆

恣意妄为恣行无忌肆无忌惮无法无天

为所欲为

放纵放荡不羁放浪形骸

落拓不羁劝百讽一任达不拘随心所欲

陶陶兀兀

自大不可一世伐功矜能

目无余子妄自尊大夜郎自大倚老卖老

陪了夫人又折兵亲痛仇快网漏吞舟枉己正人

无的放矢愚不可及鲁莽暴虎冯河匹夫之勇

有勇无谋

糊涂不分皂白蒙昧无知蒙在鼓里

认奴作郎如堕烟海如坐云雾如堕五里雾中

幼推乳臭末干少不更事书生气十足天真烂熳

逆来顺受听人穿鼻仰人鼻息饮恨吞声知荣守辱

不坚定见异思迁随波逐流这山望着那山高逃跑

三十六策，走为上计豕突狼奔逃之夭夭望风而逃

闻风而逃无影无踪偏心厚此薄彼偏信则暗

以人废言以小人之心，度君子之腹心窄

诪张为幻自卖自夸自欺欺人自吹自擂

十目所视，十手所指韬晦之计涂脂抹粉

前倨后恭茹柔吐刚世态炎凉吐刚茹柔

贪婪馋涎欲滴垂涎欲滴刀头舔蜜

得寸进尺得步进步得陇望蜀非分之想

规求无度见财起意见钱眼开狼贪鼠窃

自私各人自扫门前雪

莫管他人瓦上霜公报私仇患得患失饥附饱扬

见利忘义久假不归卖李钻核明哲保身奇货可居

损人利已为富不仁小己得失一毛不拔一钱如命

一己之私有利可图锱铢较量自私自利争多论少

豪夺诛求无已坐地分脏

贪墨成风一浆十饼

招权纳贿

吝啬爱财如命分金掰两斤斤计较

数米而炊数米量柴眼皮子薄懒惰饱食终日

俾昼作夜不稼不穑不劳而获饭来张口好逸恶劳

好吃懒做拈轻怕重如丘而止四体不勤，五谷不分

衣来伸手，饭来张口游手好闲游闲公子坐享其成

坐吃山空懒散死气沉沉委靡不振无所用心

无所作为无所事事无精打采无恒三日打鱼

两日晒网为德不卒一曝十寒

怯弱不敢越雷池一步

胆小如鼠苟且偷安前怕狼，后怕虎贪生怕死

唯唯连声引颈受戮知难而退坐以待毙

食前方丈食不厌精，脍不厌细浪费暴殄天物

大手大脚铺张浪费一掷千金一掷百万勾结

斗筲之人管见所及急功近利井底之蛙井中视星

坎井之蛙目光短浅皮相之谈浅见寡闻求田问舍

同床异梦土崩瓦解为渊驱鱼，为丛驱雀一盘散沙

愚蠢不知薡蕫呆头呆脑焚林而猎竭泽而渔

挥霍无度侯服玉食骄奢淫逸结驷连骑金迷纸醉

有眼如盲有眼不识泰山愚昧无知牗中窥日

无能百无一能不胜其任不舞之鹤耳软心活

饭囊衣架饭坑酒囊江郎才尽金漆马桶

无知蔽聪塞明

利欲熏心穷奢极欲人心不足蛇吞象

蛇欲吞象声色货利贪得无厌贪天之功

孤陋寡闻略识之无挈瓶之知少见多怪蜀犬吠日

分裂非我族类，其心必异各奔前程

各自为政各不相谋各为其主各持己见各执一词

假相华而不实弄虚作假人模人样

食而不知其味无病呻吟项庄舞剑，意在沛公

诈败佯输正人君子装腔作势装疯卖傻装怯作勇

装模作样装点门面醉翁之意不在酒诡秘鬼鬼祟祟

酒囊饭袋滥竿充数绵力薄材驽马恋栈

马齿徒增理、横行霸道、飞扬跋扈

贬义词四字成语及意思

（1）蠢蠢欲动：

示例：自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。

释析：“蠢蠢欲动”指敌人或坏分子策划或开始进行攻击破坏活动，是个贬义词，外商投资不是攻击、破坏。

（2）满城风雨：

示例：李师傅被评为劳动模范，同事们来庆贺，街坊邻居来讨喜糖，亲戚好友来闹酒，真是满城风雨。

释析：“满城风雨”形容事情传遍各处，到处都在议论，多含贬义，本处与句意不合。

（3）左右逢源：

示例：谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。

释析：这句是说一个孩子对电脑、互联网非常熟悉，能说得“头头是道”“左右逢源”。而“左右逢源”有两种意思，一是比喻做事得心应手，顺利无阻，属于褒义；二是比喻处世圆滑，属于贬义。现在以贬义用法较常见。这句话重在这个孩子对电脑、互联网的“说”显然两种意思都不恰当。

（4）弹冠相庆：

示例在盐湖城冬季奥运会上，我国选手终于实现了金牌零的突破的愿望，对此，全国人民弹冠相庆，兴奋不已。

释析：“弹冠相庆”是指一个人升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，是贬义词。此处不合语境。

（5）道貌岸然：

示例：他，看起来道貌岸然，其实是个沐猴而冠的小人。

释析：“道貌岸然”是指神态庄重严肃，一本正经的样子，多含讥讽。此处却贬义误作褒用。

（6）无独有偶：

示例：考入中国科技大学的一位同学，最近因成绩优异获得了特等奖学金，无独有偶，考入安徽大学的另一位同学也获得了特等奖学金。

释析：“无独有偶”的意思是虽然罕见，但不止一个，还有一个可以跟他配得上，多指不好的事物，含贬义。所以误用。

（7）指手画脚

示例：每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。

释析：“指手画脚”形容说话说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。多用贬义。句中的'“他”非确指，从后文“抑扬顿挫地背台词”说明他刻苦练功，从句意关系上看，此处用的是贬义色彩的“指手画脚”，故病因属于错误地理解了感情色彩。。

（8）好为人师：

示例：李朝声老师忠于党的教育事业，几十年如一日，好为人师，甘作人梯，为国家培养了大批人才。

释析：“好为人师“是指愿意做人的老师，贬义。此处不当。

（9）五花八门：

我们家的书柜里有很多书，有政治类，有经济类，有文化类，还有休闲类，真是五花八门。

释析：“五花八门”，比喻花样繁多或变换多端，多含贬义。用在这句话的语境中是不恰当的。

（10）冠冕堂皇：

示例：不能否认，工业造成大气污染已达到了一定程度，如果没有纯洁的空气可供呼吸，买气将继买水之后冠冕堂皇地进入我们的生活。

释析：“冠冕堂皇“形容表面上盛大庄严的样子。与句意不合。

（11）改头换面：

示例：据悉，到，中学语文课本又将改头换面，由四种或更多新版教材代替，中学语文教材改革又将迈出可喜的一步。

释析：此句有“中学语文教材改革又将迈出可喜的一步”，而“改头换面”是指只改形式不改内容，多含贬义，与句意不符。

（12）师心自用：

示例：中学教师参加继续教育师心自用，能突破某种思维定势，克服“高原现象”，从而登上创造的新台阶。

释析：“师心自用”是指固执己见，自以为是。此处贬义褒用。

（13）倾巢而动

示例：在这次打击赌博的行动中，该市几百名公安干警倾巢而动，一举端掉了十几个窝点，缴获了一大批赌资。

释析：“倾巢而动”的意思是“巢里的鸟儿全部出来；比喻人员全部出动（含贬义）。

（14）自命不凡：

示例：我们写文章，文思泉涌的时候，一定是自命不凡的，否则，就根本不会动笔了。

释析：“自命不凡”指自以为不平凡，比别人高明。贬义。

（15）趋之若骛：

示例：当年中国音乐家往外走，现在世界著名音乐大师趋之若骛地进入中国。

释析：“趋之若骛”是指争相追逐不好的事物，含贬义，用在语境中说“著名音乐大师”不妥。

（16）过江之鲫

示例：由于这次展销会上展出的多是一些大家熟悉的作家的新作品，引起读者的极大兴趣，所以，开幕式刚一结束，热情的人们便似过江之鲫，纷纷涌向各个展台。

释析：“过江之鲫”也作“过江名士多于鲫”，形容人数很多，赶时髦，便贬义。

（17）始作俑者

示例：第一个跨上马背的人和第一个吃螃蟹的人，都是始作俑者，其胆识的确令人敬佩。

释析：孔子说“第一个用俑殉葬的人是最不好的人”，“始作俑者”比喻恶劣风气的开创者。

（18）翻云覆雨：

示例：辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛上占有重要地位。

释析：“翻云覆雨”是指反复无常或玩弄手段。

（19）因人成事

示例：你们几位的加入使我们的技术力量大为加强，我们正可以因人成事，干一番大事业。

释析：“因人成事”指依靠别人的力量办成事情，含贬义。

（20）三人成虎

示例：你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。

释析：“三人成虎”比喻谣传或讹传一再反复就会使人信以为真。

（21）无所不至

示例：对贫困地区，大家又是捐钱又是捐物，真是无所不至。

释析：“无所不至”意思是“什么坏事都做或坏事都做遍了”，为贬义。若改成“无微不至”就好了。

（22）处心积虑

示例：人类语言竟然如此贫乏，处心积虑，搜索枯肠写出来的歌颂之辞，在这未加雕饰的自然美面前显得多么乏味。

释析：“处心积虑”是费尽心机谋划、考虑。（多含贬义）

（23）八斤八两

示例：陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。

释析：“半斤八两”比喻彼此不相上下，实力相当。一般为贬义词，多用于贬义。

（24）上下其手

示例：一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。

释析：比喻玩弄手法，串通作弊，含贬义。联系前后语境看，应是对“反扒队员”的肯定，该用褒义色彩的词语，因此“上下其手”使用不正确。

（25）巧舌如簧

示例：辩论会上，选手们唇枪舌剑，巧舌如簧，精彩激烈的场面赢得了现场观众阵阵掌声。

释析：“巧舌如簧”形容假话说得很动听。属于贬义词，不能用到辩论会上的选手身上。

（26）诚惶诚恐

示例：有志气的青年在困难面前一定十分沉着，想办法加以克服，而不会诚惶诚恐，被困难吓倒。

释析：“诚惶诚恐”原来是封建时代官员对皇帝上奏时常用的套话，表示他们既尊敬、服从，又恐惧不安。现在泛用以形容尊敬、服从或恐惧不安到极点的样子。一般带有讽刺意味。这里感情色彩不当。

关于贬义词的四字成语

【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

【自以为得计】：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

【市井之徒】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【搔头弄姿】：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

【自有肺肠】：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

【顺风使舵】：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

【莫测高深】：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

【蝇奔蚋集】：蚋：一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的地方聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

【奇装异服】：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

【蓄谋已久】：蓄：等待；谋：谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。

【故纸堆】：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

【猪突g勇】：g：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

【互相标榜】：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

【蚂蝗见血】：见了喜爱的东西就吸附不放，比喻迫切而贪婪。多含贬义。

【传风扇火】：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

延伸阅读：浅析汉语四字成语中的隐喻现象

摘要：在翻阅了众多有关成语的资料之后，笔者发现，在我国汉语界，针对成语的理论性专著比较少，而从概念隐喻理论的角度对成语的研究几乎是一片空白。本文就试从概念隐喻理论的角度分析汉语四字成语运用中的隐喻性思维过程。通过这些分析，我们不难得出这样的结论：汉语四字成语是概念隐喻理论的典型例证，隐喻不仅仅是一种语言现象，更是一种思维方式。

关键词：汉语四字成语；隐喻；概念性隐喻

1、引言

汉语成语是汉语词汇及其表达方式中极为精炼的一部分，它们是我们民族文化的精髓部分，是汉文化悠久历史的强有力证明。在日常生活中，成语处处可见，由于它们出现的频率比较高，有时我们甚至是在无意识中使用它们的。从语言学的角度看，在世界语言的大海之中，无论在形式上还是意义上都独具特色。

本文将从概念隐喻理论的角度分析汉语四字成语形成的内在的认知因素，这样可以从理论高度解释部分汉语固有成语的形成及其固定化。

2、语言学界对隐喻的研究

传统的语言学理论将隐喻看作是一种用于修饰话语的修辞现象，然而，隐喻不仅仅是一种语言现象，它更是人类所特有的一种认知现象。它是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域的经验的一种认知活动。

2.1 亚里士多德的“替代理论”

在西方，隐喻研究的鼻祖要算亚里士多德了，他的隐喻观被后人成为“替代理论”。改理论认为，所谓的隐喻实际上就是用一个词去替代另一个词的修辞现象。更具体地说，就是隐喻中一个“自有”的词被另外一个陌生的词所替代了。

例如这个句子：阿喀琉斯是一头狮子。

从字面意义来分析，这句话是不符合逻辑的，它所涉及到的两个词汇的核心意义之间存在着逻辑冲突。因为“阿喀琉斯”是人，而不是一头狮子。替代理论认为这种存在于同一个隐喻内部的两个事物之间的逻辑冲突是一种语义失常。正常情况下，听话者能够凭借自己已有的语言知识正确理解这句话的意思是“阿喀琉斯很勇敢”，这也正是说话者的本意。

2.2 以昆提良为代表的“对比理论”的提出

继亚里士多德之后，在对隐喻问题的研究方面，出现了以昆提良为代表的“对比理论”。对比理论是这样来理解隐喻的：

总的来说，隐喻是一个较短的明喻，它与明喻的区别在于：明喻所提供的比较中包含了我们想要展现的事物，而隐喻则是用自己替换了事物本身。如果我说某人“象狮子一样”做了某事，这就是明喻，而如果我说“他是一头狮子”，那就是隐喻了。

同替代理论一样，对比理论也认为隐喻是一种语义失常，它认为隐喻是两个事物相似性的比较，或者说是明喻的缩略形式。在他们看来，一个隐喻表述可以用一个等值的比喻来替换。因此，对比理论解决语义失常的办法是将隐喻句还原为明喻句。因此隐喻句“阿喀琉斯是一头狮子”可以还原为“阿喀琉斯像狮子一样勇敢”这个明喻句子。

综上所述，替代理论和对比理论都是建立在亚里士多德的观点之上的，将隐喻研究局限于修辞格的范围之内，停留在语言的层面上，这一研究传统沿袭了两千多年，直到“互动理论”的提出才有所转变，从这一点也可以看出其生命力之强。

2.3 隐喻的认知研究

2.3.1 互动理论的提出

二十世纪三十年代，理查兹首先提出了互动理论，后来，布莱克在其基础之上，发展和完善了互动理论，开创了一个真正意义上的崭新的隐喻研究方向。该理论引发了隐喻研究中的认知转向。

互动理论的基本观点是，隐喻不是一个事物通过转移而替代另一个事物，而是两个表象A和B互相作用于对方，双方的部分特性会贯通，形成一个全新的非A非B的表象C。

2.3.2 莱柯夫和约翰逊的概念隐喻理论

1980年，美国生产语义学家莱柯夫和英国哲学家约翰逊联合推出专著《我们赖以生存的隐喻》（Metaphors we live by），在这本书中，他们详尽地阐述了互动理论，并在此基础之上进一步提出了概念隐喻理论。他们研究隐喻的出发点从“表象”变成了“概念”，这样就彻底将隐喻研究的对象从语言变异形式变成了揭示人类思维规律的认知规律。

莱柯夫运用源域（source domain）与目的域（target domain）之间的映射（mapping，projection）以及意象图示（image schemas）来解释隐喻现象。他认为隐喻是从一个比较熟悉和易于理解的源域到一个不太熟悉、相对比较难以理解的目的域的映射。因此，隐喻不仅仅是一种修辞手法，而且是一种人们通常使用的一种认知手段和思维方式。

在《我们赖以生存的隐喻》这本书中，二人认为隐喻的本质就是用一种事物去理解另外一种事物。根据这一观点来分析隐喻，我们可以认为在理解隐喻的过程中，我们是用一种经验来构建另外一种经验的，如在“Argument is war”这句话中，我们就是用已有的关于战争的知识去理解和经历辩论的。

3、汉语成语的隐喻性解释

许多来源于古代典籍的汉语成语，在运用时具有与现代认知语言学中所研究的隐喻相同的隐喻化的结构，即：通过成语将历史上的原始境投射到了现在正在使用的这个新语境中，成语所包含的局部概念同时作相应投射。即使在局部个别概念投射缺省的情况下，整体投射依然可以成功。这种结构存在于成语使用者的思维过程中。由此我们可以验证概念隐喻理论的重要观点：隐喻不仅是语言的问题，更是概念的问题，是人类的思维方式。汉语成语的运用便是隐喻思维方式的典型例证。下面我们就将具体分析一下汉语里面的众多概念性隐喻。

3.1 和身体部位有关的成语隐喻

3.1.1 和“手”有关的成语隐喻

汉语成语中带“手”字的成语非常丰富，例如一手遮天、一手包办、手足之情、眼高手低、手到擒来、妙手回春等等。这些成语虽然分别来源于不同的概念隐喻，但是它们之间同样存在着系统性的联系。

①[把人看作手]

例词： 一手遮天：比喻一个人倚仗权势，玩弄骗人手法，欺上压下，蒙蔽群众耳目。这里的概念隐喻是把“手”看作“人”。

来源于同一概念隐喻的成语还有：一手包办；一手交钱，一手交货；七手八脚；妙手回春；丹青妙手；鹿死谁手等等。

②[把做事看作是有物在手]

例词：袖手旁观：把手放在袖子里在旁边观看，比喻置身事外，不过问或不帮助别人。“袖手”本来是指把手揣在袖子里面。一个人的手既然揣在了袖子里面，便不会再去拿什么东西或去做一些什么别的事情。

③[把拥有某物看作是将其拿在手中]

例词：大手大脚：原来是比喻花钱，用东西无节制。我们可以想象一下，一个人在手张开的时候才显得大。手大了，手里能拿的东西就多，给出去的钱物自然就多了。

3.1.2 和“头”有关的成语隐喻

①[把人看作头]

例词：万头攒动：形容许多人聚集在一起争着看。

②[把秩序看作头]

例词：头足倒置：比喻颠倒事物的主次关系。

③[把智慧和思绪看作头]

例词：没头没脑 ：头和脑在这里指的是线索或根由。比喻一个人在做事时毫无线索或没有根由。与此类似的表达还有：头昏脑胀；头昏眼晕；头焦额烂；有头有脑等等。

3.1.3 和“眼睛”有关的成语

①[把人的注意力看作眼]

例词：光彩夺目：形容光彩极为鲜明，令人眼花缭乱。与此相似的还有引人注目；目不别视；目不窥园；目不转睛等等。

②[把视觉看作眼]

例词：触目皆是：眼睛所看到的都是。形容极多。与此相似的还有触目惊心；触目伤怀；众目昭彰；众目睽睽；眼观六路；满目疮痍；眼馋肚饱；目不忍睹；目不暇给；目濡耳染等等。

3.1.4 和“脸”有关的成语

[把别人的尊敬看作脸]

例词：有头有脸：比喻为人受人尊敬，有面子。

3.1.5 和“肩”有关的成语

[把人看作肩]

例词：摩肩接踵： 肩膀靠着肩膀，脚碰着脚。形容来往的人很多，非常拥挤。与此相似的成语还有：肩不能挑，手不能提（指人既不会挑担子，也拿不动什么东西。形容人极度缺乏劳动锻炼）；肩摩毂击（肩摩毂接）；肩摩袂接等等。

3.2 汉语成语内和方位有关的隐喻

在Lakoff和Johnson的《我们赖以生存的隐喻》中，二人提出了方位隐喻这个概念。“方位隐喻指参照空间方位而组建的一系列隐喻概念。”（赵艳芳，：107）由于人类一生下来就是生活在最基本的空间方位之内，这构成了他最为基本的认知环境，因此，人类在对复杂而抽象的事物进行认知的时候，总是以我们已经认知过的最基本的空间方位为基础，在此基础之上将空间方位隐喻化，因此人们经常将其情绪，身体状况，数量，社会地位等抽象概念投射到这些具体的方位概念上，从而形成了用表示方位的词语来表达抽象概念的语言。

下面我们就将具体分析一下汉语成语中的方位隐喻现象：

3.2.1 和“上下”有关的隐喻

①[地位较高者看作上，地位较低者看作下]

例词：上下和睦；上梁不正下梁歪；上下相安；上溢下漏；上下一心；上行下法；下情上达；能上能下；高高在上；上谄下渎；欺上瞒下；上好下甚；上交不谄；上下交困；上下同欲；上之所好，下必从之等等。

②[把好的看作上，不好的看作下]

例词：上根大器；低声下气；比上不足，比下有余；上智下愚；上医医国等等。

③[时间较早的看作上，时间较晚的看作下]

例词：上下古今；下不为例；下回分解等等。

3.2.2 和“前后”有关的隐喻

[把时间上已经发生的事情看作前，把没有发生的事情看作后]

例词：前事不忘，后世之师；前功尽弃；前古未有；前无古人，后无来者；前前后后；前车之鉴；前生注定；前危后则；前因后果；前尘影事；前度刘郎；后起之秀；后生可畏；后发制人；后会有期；后继无人；后继有人；后生晚学；后生小子等等。

3.2.3 和“高低”有关的隐喻

①[把好的看作高，不好的看作低]

例词： 高识卓见；高才捷足；高才远识；高不可攀；高视阔步；高才硕学；高才大德；高朋满座；高情远致；高情逸兴；高风亮节等等。

②[把地位高者看作高，地位低者看作低]

例词：高高在上；高官厚禄；高不可攀；高官显爵；高官极品；高门大户；高姓大名；高人一等；高位厚禄；低眉顺眼；低人一等；低声下气；低心下气；低首下气等等。

③[把有智慧者看作高]

例词：高明人士；高明雅致；高深莫测；高识远见；高士之才；高士之名；高谈阔论；高文典册等等。

④[把情绪高涨看作高，把情绪低落看作低]

例词：兴高采烈：用来比喻人兴致高，精神饱满。

低头耷脑：形容人惶恐或没精打采的样子。与此类似的例子还有：低头丧气

⑤[把不切合实际的东西比作高]

例词：高谈阔论：形容人不着边际地大发言论。与此类似的还有：高谈大论；高谈弘论；高谈虚论

4、结论

本文首先指出了当前成语研究的不足之处，进而指出从概念隐喻的角度能够对成语的形成及固定化给予解释，然后系统地介绍了隐喻研究如何实现了从传统语言学到当代认知语言学的伟大转变，然后利用认知语言学提出的概念隐喻理论具体地分析了汉语四字成语，通过分析，我们不难看出，形成于特定的语言环境中的成语，当再度被后人所使用时，成语作为一个概念整体被激活，并映射到新的语言环境所形成的概念整体上去。这一过程是发生在概念层次上的，是源域语目的域之间的映射和互动，符合莱柯夫和约翰逊关于概念隐喻的定义。通过举出的例子，我们可以得出结论：汉语成语是概念隐喻的典型例证，隐喻不仅仅是一种语言现象，更是一种人类思维方式。

参考文献

[1]杨天戈，1982，《汉语成语溯源》，北京：外语教学与研究出版社

[2]朱瑞，，《成语探源词典》，北京：首都师范大学出版社

[3]张敏，，《认知语言学与汉语名词短语》，北京：中国社会科学出版社

[4]束定芳，，《隐喻学研究》。上海：上海外语教育出版社

[5]赵艳芳，2001，《认知语言学》，上海：上海外语教育出版社

[6]莫彭龄，2001，《汉语成语与汉文化》，南京：江苏教育出版社

1.关于秋天的四字成语

2.关于羊的四字成语

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含贬义词的四字成语130个

1、不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

2、操纵适宜：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

3、传风搧火：犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。

4、传风扇火：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

5、鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。

6、故纸堆：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

7、胡天胡地：用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

8、胡天胡帝：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

9、互相标榜：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

10、敬若神明：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

11、赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

12、蚂蝗见血：见了喜爱的东西就吸附不放，比喻迫切而贪婪。多含贬义。

13、蚂蚁搬泰山：比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

14、莫测高深：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

15、平淡无味：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

16、奇装异服：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

17、趋时奉势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。

18、趋时附势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。

19、如见肺肝：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

20、搔头弄姿：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

21、声势汹汹：形容气势盛大的样子。多含贬义。

22、世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

23、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

24、耍嘴皮子：指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。

25、顺风使舵：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

26、顺风转舵：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

27、随风转舵：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

28、唐哉皇哉：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

29、完事大吉：指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

30、蓄谋已久：蓄：等待；谋：谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。

31、蝇奔蚋集：蚋：一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的地方聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

32、蝇趋蚁附：像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

33、猪突豨勇：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

34、庄严宝相：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

35、自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

36、自有肺肠：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

37、弹冠相庆：指即将做官而互相庆贺。

38、粉墨登场：比喻登上政治舞台。

39、无所不为：没有什么不做。指什么事都干。

40、死灰复燃：比喻失势的人又重新得势。也比喻已经消灭的事物又重新活动起来。

41、炙手可热：比喻气炎盛，权势大。

42、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么做。

43、亦步亦趋：比喻因缺乏主见，任何事都模仿、追随他人。

44、趋之若鹜：比喻很多人争相追逐、趋附。

45、处心积虑：存着某种想法，早已有了打算。形容用尽心思的谋划。

46、评头品足：泛指对人对事等多方议论、挑剔。

47、改头换面：比喻只改变形式，而内容、实质不变。

48、沆瀣一气：比喻气味相投者结合在一起。

49、摇旗呐喊：比喻为别人助长声势。

50、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反复无常。

51、坐而论道：指空谈大道理而不见行动。

52、一团和气：指态度温和而不讲原则。

53、一唱一和：比喻相互呼应配合。

54、以邻为壑：比喻把困难、灾祸推给别人。

55、颐指气使：形容有势力的人的傲慢神情。

56、不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

57、互相标榜：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

58、敬若神明：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

59、赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

60、莫测高深：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

61、矜纠收缭：形容骄傲、急躁、暴戾。

62、目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

63、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

64、目空余子：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

65、摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

66、左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

67、志骄意满：形容得意骄傲。

68、目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

69、志满气骄：形容得意骄傲。同“志骄意满”。

70、克伐怨欲：①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。

71、气充志骄：指心满意得，骄傲自大。

72、负才傲物：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。

73、气满志骄：指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。

74、气骄志满：指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。

75、位不期骄：指地位高了，就会骄傲。

76、器满将覆：比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。

77、器满则覆：容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。

78、骄兵必败：骄傲的军队必定打败仗。

79、器满意得：骄傲自大、得意忘形的样子。

80、反骄破满：反对骄傲，破除自满。

81、长傲饰非：滋长骄傲、掩饰过错。

82、戒骄戒躁：警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

83、昂然直入：昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢

84、昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际

85、敖不可长：敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长

86、傲慢无礼：指态度傲慢，不讲礼貌

87、傲睨一切：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切

88、拒人千里：形容对人态度傲慢

89、目指气使：用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢

90、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

91、傲不可长：傲慢之心不可以滋长。

92、傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。

93、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

94、傲睨一世：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

95、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

96、傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

97、傲雪欺霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

98、不卑不亢：卑：低、自卑;亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

99、不亢不卑：亢：高傲;卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

100、大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。

101、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

102、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

103、贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

104、倔强倨傲：倔强：执拗;倨傲：傲慢。执拗而又傲慢。

105、矫时慢物：矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。

106、拒人于千里之外：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

107、慢弛之阙：傲慢懒散的缺点。

108、旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

109、气焰熏天：气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。

110、凭几据杖：形容傲慢不以礼待客。

111、前倨后恭：倨：傲慢;恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

112、轻视傲物：轻：轻慢;世：世人;傲：傲慢;物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。

113、神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

114、盛气凌人：盛气：骄横的气焰;凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

115、陶陶兀兀：形容沉湎于酒，放纵傲慢。

116、心高气傲：态度傲慢，自以为高人一等。

117、颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人;气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

118、桀骜不逊：凶悍倔强，傲慢不顺从。

119、昂头阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“

120、谄上傲下：对上讨好，对下傲慢。

121、得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

122、桀贪骜诈：凶暴贪婪而又傲慢狡诈。

123、前倨后卑：倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。

124、轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。

125、使酒骂座：亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。

126、视远步高：高视阔步。形容态度傲慢。

127、心浮气盛：形容人性情浮躁，态度傲慢。

128、昂昂不动：昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子

129、昂然而入：仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

130、傲霜枝：傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

四字贬义词大全

【白面儒冠】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

【传风搧火】：犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。

【传风扇火】：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

【鼓舌摇唇】：鼓动嘴唇，摇动舌头。表示利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。

【故作纸堆】：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

【胡天胡地】：用于贬义，表示言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原表示服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，表示言语荒唐、行为放肆。

【互相标榜】：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。表示对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

【赳赳武夫】：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

【蚂蝗见血】：见了喜爱的东西就吸附不放，比喻迫切而贪婪。多含贬义。

【蚂蚁搬泰山】：比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

【莫测高深】：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

【奇装异服】：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

【趋时奉势】：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。

【趋时附势】：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。

【如见肺肝】：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

【搔头弄姿】：原指梳妆打扮。后表示女子卖弄姿色（含贬义）。

【声势汹汹】：表示气势盛大的样子。多含贬义。

【世俗之言】：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

【市井之徒】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

【耍嘴皮子】：指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。

【顺风使舵】：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

【顺风转舵】：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

【唐哉皇哉】：表示规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，表示表面上庄严体面的样子。

【完事大吉】：指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

【蓄谋已久】：蓄：等待；谋：谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。

【蝇奔蚋集】：蚋：一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的.地方聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

【蝇趋蚁附】：像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

【猪突豨勇】：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

【庄严宝相】：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

【自以为得计】：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

【自有肺肠】：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

1) 【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

2) 【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

3) 【自以为得计】：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。

4) 【市井之徒】：徒：人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

5) 【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意;徒：人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。

6) 【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

7) 【搔头弄姿】：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色(含贬义)。

8) 【自有肺肠】：肺肠：引申为心思。指做事有自己的.用心。含贬义。

9) 【顺风使舵】：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。同“顺风转舵”。

10) 【莫测高深】：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面，带贬义)。

11) 【蝇奔蚋集】：蚋：一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的地方聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

12) 【奇装异服】：奇：新奇的;异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装(多含贬义)。

13) 【蓄谋已久】：蓄：等待;谋：谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。

14) 【故纸堆】：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

15) 【随风转舵】：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。

16) 【猪突豨勇】：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人(含贬义)。

17) 【互相标榜】：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

18) 【蚂蝗见血】：见了喜爱的东西就吸附不放，比喻迫切而贪婪。多含贬义。

19) 【传风扇火】：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

20) 【胡天胡帝】：胡：何;帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

21) 【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

22) 【白面儒生】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

23) 【世俗之言】：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

24) 【耍嘴皮子】：指光说不做。也指卖弄口才(含贬义)。

25) 【唐哉皇哉】：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

26) 【完事大吉】：指事情结束了，或东西完蛋了(多含贬义)。

27) 【蚂蚁搬山】：比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

28) 【胡天胡地】：用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

29) 【如见肺肝】：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚(含贬义)。

30) 【蝇趋蚁附】：像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

31) 【顺风转舵】：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。

32) 【赳赳武夫】：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

33) 【传风搧火】：犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。

34) 【声势汹汹】：形容气势盛大的样子。多含贬义。

35) 【鼓舌摇唇】：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。

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