2022年高考高分作文【优秀3篇】推荐度： 热点范文

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，该页是一米范文勤劳的编辑为大家整理的高考满分作文及点评5篇，仅供借鉴，希望能够帮助到大家。

因为是“90后”，从小到大，没少挨数落。“胸无大志”“不拘小节”“游戏人生”等形容词一直套在我头上。在家里爹妈“恨铁不成钢”，到学校是师长怕你掉进大染缸，走到街上，满眼都是谆谆嘱托——为了我们的健康成长。

所以，我不想当“90后”，我要改变形象，做一个顶天立地的男人，不再当任人指责的对象。

说我孩子气是不是？那外形就来点历史感、沧桑感。希腊球星斯潘诺里斯一向被称为男人中的男人，一定是那络腮胡的作用。于是，我留起了满脸胡须，自认为“MAN”了许多，有了让“粉丝”簇拥的资质。

谁知出师不利，一次被小学生骑车撞倒，他竟开口一句“叔叔对不起”。天呐！我要的是成熟，不要当叔叔，我要做青春偶像！更不幸的是，在学校被教导主任遇到，被要求当日之内剃掉，否则以违反校规论处。由此，打造外形的计划泡了汤。

外形不成，那就转向玩深沉吧！看我忧郁的眼神，你是否莫名地心跳？从此，退出众多友人圈，一反常态，静静地徘徊在林荫道、小河边。还没等我想象出迷人的风采是什么样，几个室友开始左右不离地跟随我出入，担心我受到什么刺激会自绝于人世。完了，又失败了。

我不想当“90后”，可我无法做别人，别人也不承认我是别人。看来，我只能是“90后”。

索性又回归自己。干脆，一如既往。班里的事情依然由我忙活，学习之余球场霸主依旧是我，节术节飙出的几嗓子高音竟博得了女生的尖叫。慈善活动我将涂鸦习作获奖的'稿费全部捐出，如同“真天子百灵相助，大将军八面威风”，朋友拿我当知己，家人以我为骄傲，一种叫感动的情怀，总是萦绕在心头，全身轻松得异常快乐。

我似乎悟出了当不当“90后”，不在乎外在形象，而在于一种做人的修养。修养是要从心灵品质中塑造的。有一颗爱心，拥抱每天的生活，感恩身边的每一个人——这就是“90后”的最佳选择。

终于，我长大了，再也不怕人家说我是“90后”了……

生活亦如灾沧海，有时恣意咆哮排山倒海，有时收敛狰狞波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生航道该何去何从！

历史给予了我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以启示，人应当有位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯使人义无反顾奔波于理想之路。

伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的的特立独行宣告了与旧时代共亡的决裂，李白的天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑，嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸，岳将军“怒发冲冠”只为伸张民族精神的正气……

不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过，但细细想来位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应戎马疆场砥砺心志，政治并非属于他们。他们的天地是青崖白山。

寻找到位置又如何体现价值又是一个迫切的问题。总是怀疑地认为这并非如我所愿，但恰恰在不知不觉中您体现了价值。卢梭说：“人是有思想的芦苇。”巴尔扎克在难奈枯燥的鹅毛笔下拥有人间百态的顿悟，毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信，而这并非强迫和机械地应付，却是选择这份挑战的。那一刻创造的本能，人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂心无的洒脱，而这一切都出于人性的召唤。

承认这个社会的多元便是给予自己更多的机会，而位置又可以多层次的尝试，而这份尝试双必须进行深层次的思考，拥有了这份篡位便在生命般道上随心所欲，寻求鯈的解放和思考独立性，你便有有位置寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。

风帆应当启航，灯塔正在前方。

借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念，我想，读书的过程好比在此花园中不断探索，不断发现，不断自我陶醉。阅读，是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出，一个读者的“下一本书”，往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如，读到书中提到的作家、作品，自然会有想去找来一读的心愿，从而不断地迭代，书就阅读越多了。

如此读书，书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长，如此，我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远，虽然指数级增长时，不少书目是重复的――譬如，可能沿着一本书的线索追到十本好书，而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书，――这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍，我们自然会更有愿望加以阅读了。

如是，在不断地扩张阅读量的过程中，我们不知不觉地坐拥了一座书城。

君不见，多少作家、文化学人的家中，书籍汗牛充栋。这别样的幸福，或许只有书林中人更能体会罢。

按此读书法读书，有个好处――知识结构会更加缜密。

譬如，针对一个问题，选择一本书阅读；阅读中难免碰到新的问题，从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来，这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见，中国的教育，至少是基础教育，很少是“问题导向”的。举个例子，美国的小学生，会有“作报告”的任务――针对某一话题，组成小组，自行寻找资料，最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育，多数情况是教师苦口婆心地传授知识，学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因，但问题是，如此没有“问题意识”的教学模式，如何才能回答杨振宁之问呢。

当然，休闲化的阅读或许更加随意，不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言，问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。

在转角遇见自己喜欢的书，雪夜捧读，发现一个构造精妙的复杂世界，如同走入中国园林，该是多么浪漫的事情啊。

在黑夜中，挑灯书房，被书籍环绕的读书人，足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上，风雨只能砥砺我的前行。

长夜漫漫，征途天涯，用一本书，对抗世间的一切喧嚣。

滴答滴答已经十点了，但台灯依然亮着。你坐在书桌前，面对堆积如山的作业心烦意燥。期末将至，任务繁重，眼前的作业就像拦路虎。张着血盆大口，两只血淋淋的眼睛狠狠的瞪着你。打过的草稿纸一张又一张，但题目还是毫无头绪。嘀嗒嘀嗒寂静的房中闹钟声格外刺耳。你狠狠拆下电池，扔进抽屉的角落，重重地关上，啪的一声。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每户都关上了灯，这么晚了，估计只有沙沙的。树叶声和你作伴了。

你又想起以前的`美好。学习轻松，作业越少，和同学一起走在小路上你推我攘好不热闹不需要担忧，不需要紧张。哪像现在，每天被作业压得喘不过气。每时每刻都想着考试名次……你越想越来气，把一本又一本的书扔回书包里，只想好好睡一觉，有什么事明天再说。房门被敲了两下。母亲端着一杯热牛奶走进来。牛奶的香甜弥漫在空中冲淡了你的燥气。也许是台灯的缘故你总觉得妈妈头上有什么在发白。

妈妈你别动。你放下杯子，轻轻捏住那发白的地方，竟是一根白发。妈妈看了一下奇怪的说，怎么一根白发这么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都这么大了。慢慢顿一会儿又不说话了，只轻轻摸了摸你的头便关门出去了那一瞬间你才猛然醒悟原来自己长大了那一瞬间时间洗去你的幼稚，让你变得成熟时间洗去你的浮躁，给你一份沉稳妈妈刚走你就把装了一半的书又重新拿出来又把电池重新装上闹钟拿出比一次又一次的计算直到深夜窗口透出的光才熄灭其实我就是你我也真真切切的感受到了时光沉淀的滋味。

社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。

然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。

不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？

是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！

我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。

童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存于你我心间。