无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是一米范文编辑征途给大家整理的2024北京卷高考作文范文优秀9篇，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

不论何时何地，你始终在线。

——题记

时光飞逝，不知多少个春夏秋冬离我而去，而你却从未离去，始终在线。朋友，虽然我们相隔万里，但每次与你通话时，仿佛你就在我的眼前，还是那么可爱，那么活泼。

上一次见你还是两个月之前，现在想想多么怀念啊！庆幸的是，随着科技的发展，可以进行视频通话，虽不见真人，但每次视频通话时，总能给我带来欢愉。

有天夜晚，我回到家中，父母都在忙活，我和弟弟正在吃饭， 大概是那天父亲有烦心事，听到哭声二话不说，给了我一脚，母亲也责备我，说让我让着点小的。我很失望，噙着泪水跑出了家。

大街上人来人往，每个人都戴着口罩，看不清他们的表情，脚步声，汽车呼啸声，十本就清冷的大街加剧了几分，这使我的心情更为低落，看着行人的眼神，似乎也有几分责备我的样子。

我蹲在路边，眼神恍惚，不知要干什么，要思考什么。这时你的电话来了，我心浮气躁的按了挂断键，但你又打过来了，我接通后很不耐烦的喊“你到底要干什么？”

“怎么啦？你心情不好吗？”

“要你管，我现在都烦死了。”

“给我说说呗说不定我能帮到你呢！”

就这样，你一句我一句，我向你倾诉了我的苦衷，你先是慢慢安慰我，使我那颗躁动的心安静下来，我的心头好像流进了一泓清泉，使我倍感清爽，然后你给我讲一些关于你的趣事，让我高兴，忘掉不愉快，最后你让我赶快回家，向父母表达歉意，接着跟他们谈谈。

带着你的画，我回到了家，按照你说的，我照做了，父母也意识到了自己的错误，表示下次会查明缘由，不会鲁莽行事了。

朋友，谢谢你，你的在线使我获得了幸福与快乐。谢谢你在我伤心时的安慰，失败时的鼓励。

感谢有你的在线，愿我们之间的“线”永不中断。

“任性”随着关注度的增高，越来越为人所推崇。例如“有钱任性”“有权任性”“青春就是要任性”。但这样真的好吗？“任性”就是指放任自己的性子，不将约束，随性而为，

高三有位学姐在填志愿的时候，填了她很擅长的专业。可是那个专业却不太受人重视，家长和老师们极力反对她，可她还是“任性”地填写下了自己的志愿，最后在这个专业上取得了优异的成绩。这其实也是一种“任性”，一种率性而为的行为，可是为什么她的“任性”，却可以塑造出成功呢？“任性”从正面理解也是一种坚持和执着吧，坚持自己的向往，坚持自己的梦想，坚持自己的方向，这种执着也是成就一个人的动力啊。

“任性”不仅仅成就个人的动力，有时候有钱，也可以率性而为。“有钱任性”也许对于多数人是一个不好的代名词，但从正面去对待也可以引起人们的赞赏。

大家都知道雷锋陈光标吧，这几年来他不断地给贫困山区的儿童们捐款，因为他的“任性”，所以才实现了一个个儿童的上学梦啊，因为他的“任性”所以才要一个个孤苦的孩子们找到了温暖的港湾，因为他说“任性”才使一个个山区的孩子们走出大山的梦想得以成真。不知不觉中，他的“任性”已经帮助了许许多多的贫困人士啊。这也是一种“有钱任性”。但是这种“任性”确实是一种善良的行为，所以任性也是一种坚持和帮助。“有钱任性”他折射出一个人无私奉献的美好品质。他的这种精神值得我们去学习哪。

“任性”也并不一定是为所欲为，也可以是率性而为。这就是“任性”正面理解，也许有很多人反对“任性”，但这就是选择，剩下的便是如何利用“任性”的利，做到属于自己的光芒。其实每个人都想做一个“任性”的人吧。“任性”地保留着自己锋利的菱角，“任性”地按照自己的想法去生活，“任性”地紧拽着自己的梦想，在梦想的赛道上驰骋，翱翔。所以每个人都有了追逐，但当菱角已被世俗磨得圆滑，但单“任性”变成了随行，但当“任性”变成了顺从，但单“任性”之人所有任性被一点点消磨殆尽时，那这时他们还能拥有什么？

古人云：“学不可以已”，中国人自古便对学习有着别样的情怀。在当代中国，人们对学习的认识和理解有共同之处，也有着一些不一样的地方，而这其中最具争议的，当属学习评价标准了。

当今时代，“唯分数论英雄”的观念早已深入人心。诚然，学习成绩能在一定程度上反映出一个人能力的强弱。可我们不妨静下心来想一想，这样的标准真的科学合理吗？要弄清这一问题；我们还需追本溯源，共同探讨学习的本质与初衷。

何为学习？予以为，学习是人类的一种社会性行为，是为了摆脱蒙昧混沌的一种本能。学习以摆脱无知为初衷，以坚韧意志为保障，以实现发展为目标，以立足社会为宗旨。一个人想要在社会上立身，需要学习的知识有很多:科学文化、艺术美学、政治法律，思想品德……而这些内容，多数时候无法通过一张薄薄的成绩单来体现。

由于长期以来教育选拔制度单一，“唯分数论”观念流行，越来越多的社会问题开始显露：高素质人才家国意识薄弱，人才大量外流；学生高分低能，空有满腹经纶却无实线能力；学校仅关注学生文化课程的学习，导致学生艺术素养和身体素质低下。或许我们必须承认，中国当下的学习评价标准、“应试教育”模式，培养出来的学生很多学生是畸形的，只是一台冰冷的“考试机器”而并非真正的优秀人才。这样的学生同素质教育培养出来的学生相比有两个缺点：一是学习力欠缺，后劲不足；二是社会性较差，对社会的适应能力弱。这样的学生，虽拥有一个好看的成绩单，却也只是个中看不中用的“花瓶”，终究会被时代洪流所淘汰。

当代中国，正值民族复兴的关键时期，时代迫切需要大批高素质人才。面对时代需求，我们该如何完善学习评价标准，为人才培养事业赋能？

首先，国家当进一步深化教育体制改革，完善升学考试机制、注重学生综合能力、道德素质培养，同时加大对相关领域教师团队的培� 其次，学校应该回归教育本质和初衷，丰富充实教育教学内容，注重学生全面健康发展。最后，作为学生的我们，应对自己的学习具有充分的认识，保持良好心态，注重培养自身核心素养，养成能学、会学、终身学的能力，反对机械刷题，积极参与社会实践活动，既要能读“圣贤书”，也要敢做“实干家“。

学习的评价标准中蕴含着一个社会对人才选拔的标准，事关国家前途与未来，诚应引起全社会的广泛关注。社会“唯分数论英雄”的观念终究已经落伍，我们理应建立更加完善的学习评价和体�

余秋雨在《苏东坡突围》中这样说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟是人生旅途的一道风景，我们应学会成熟，在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏。

面对人生坎坷，我们应成熟应对。

遭遇挫折不应一味放大痛苦，应调整心弦，以成熟的姿态，坦然面对。遭受贬谪的苏轼，面对人生厄运，潇洒地吟出“一蓑烟雨任平生”的旷达襟怀，正视挫折淡化痛苦的成熟，造就了东坡的豪放词风。身受酷刑的司马迁，一生遭尽世人的冷嘲热讽，死而无颜对已逝宗族，但成熟的心，让他拥有坚强的毅力，他坚守了史官的职责，书写《史记》记春秋。遭受疾病折磨的史蒂芬·霍金，用理智与成熟的心境迎来了人生的柳暗花明，不因困厄而退缩，从社会做出了巨大的贡献。人生挫折无法拒绝，只有学会成熟，拥有成熟的心境，才会体会到“柳暗花明又一村”苦尽甘来的欢欣。

遭遇尊严被践踏，我们也应成熟捍卫。

余秋雨先生在演讲中说过：“灾难能吞没一切，却无法吞没一个有尊严的青年。”透过历史的风云，我们看到了陶渊明不为五斗米折腰，看到了李太白不肯摧眉折腰事权贵，看到了苏轼宁死不降异族蛮夷。他们在那个促狭的时代里，在那样的人生窘境中，学会了成熟，寂寞孤苦地捍卫了尊严。尊严是美德之母，我们要维护尊严，用我们成熟的心，成熟的心智去权衡人行走世间的标尺。

处于国家存亡的关头，我们也应成熟爱国。

古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”作 英勇善战的岳飞，精忠报国为国牺牲。足智多谋的诸葛亮，忠于君� 他们成熟的爱国情怀，使他们的英雄事迹被写进华夏儿女的心中，成为激励后来者的强大感召。

生命是美好的，人生亦不乏精彩，就像刚结出的果实，清香鲜嫩。要体会这些美好，我们需要亲自品尝，好好经历，以成熟的心，借由成熟理智的行为，去感受这如诗的苦乐年华。

“成熟”是什么，我相信很多人都知道它的定义，但却找不到唯一的答案。它大到可以是一个国家，从过去的穷困落魄，发展到现在的繁荣昌盛；小到可以是瓜熟蒂落，羽翼丰满；可以是一个演员，演技不断精湛；也可以是一种政策，从落实地方，到覆盖全国。但是，对于我来说，“成熟”就是能让自己克制能力，变得越来越强！

记得以前，我是非常喜欢网络游戏的，如果有电脑在身边，那我肯定是在游戏中了；要是没有电脑，那么我这部手机的“角色”，就完全变成了游戏机。每天回家的第一件事，是开电脑，登陆网络游戏；每天睡觉前的最后一件事，是先关闭游戏，然后再关电脑。现在想想那时候的自己，玩游戏到这种程度，也真是觉得不可思议。

不过，不知道从什么时候起，我突然发现，我手机里的所有游戏程序，都被我删除了。对于安装在电脑上的游戏，虽然我也会玩，不过再也不能用“极度痴迷”这四个字来形容了。玩游戏时间不断减少，做别的事情的时间自然就会增加，也就是到了这个时候，我才真正发觉，其实真实的生活，远比在游戏世界里要精彩得多。

后来，可以说我已经把玩游戏完全抛在脑后了。甚至我已经忘记了，我还需要玩游戏这件事。相反，我觉得读书更是一件有意思的事情，同样的时间，用来玩游戏相比于用来读书，所产生的效果、意义是完全不一样的。

仔细想来，我从很久以前的视游戏如命，到减少玩游戏的时间，再到后来的不玩游戏，这一系列的变化，看似是时间使用上的变化，但是如果从更深一层来分析，那一定是我自己有能力控制住自己的行为了，而且这种能力还是不断增强的。

现在的我，除了养成了阅读的习惯以外，还通过学习各种技能来武装自己……当然，我知道，这些都是拜我的控制能力所赐，这才是我成熟的模样！

古人云：学不可以已。

百尺之木，万千根须，汲细纳微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜独擎，历压经摧，而欣妍开。何人不思立于高堂大厦而标威严？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲参天，始于吸纳；故欲傲笑，始于经寒。君子欲成其器，非发愤于学而不知其可也。

古人之学，以识阴阳；今人之学，以通宇宙。阴阳之于宇宙，不知其穷奥相去几千里许。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微纳。尺寸之于微纳。不知其短长相去几千里许。故非学无以逐时，非学无以立世。学无达古，难以通今。

古人援于仁、通于义、衡于法、达乎道。援仁也，无有出乎孔丘者；通义也，无有出乎孟轲者；衡法也，无有出乎韩非者；达道也，无有出乎庄周者。此四子者，孰非终生而致于学也？况于东坡、雪芹之流为文学者，孰非披阅增删、笔秃砚穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而独领风骚也。

今人集于讯、聚于识、通于经、立于新。集训者，无有出乎网络也；聚识者，无有出乎微机也；通经者，无有出乎金融也；立新者，无有出乎科研也。此四维者，亦孰非终生而致于学也？况于理论、思想之维为社会学者，亦孰非焚膏继晷、息微力竭而入于门乎？今之万人之思难扶一业之效而勇立潮头也。

故今者为学，又异乎古人也。百川纳海而非为死海，积土成山而非为荒山。行于流动之水而推波澜，步于葱茏之丘而着烂漫。爬罗剔抉亦难为继，刮垢磨光岂其寻常？悬梁刺股固业有不精者，划粥食齑亦学有不成者，何哉？未能达故通今文理交互融会贯通也。

今人亦有砺洞地心之苦志而遂其用，废拭睫霜之易举而逞其强者。固念通小学以养其身，通中学以谋其禄，通大学以济天下，通经要之学以通宇宙，兼乎自然也。然古今学之不同，而学者为学皆始于修身也。今亦有为学者，始则忘修身为立学之本、修身为一世之业，勤于沽名而逐流俗之学，疲于钓誉而为刁钻之问。然身不修、行不正，学问又焉能经民济世乎？学问又焉能养怡其性情乎？学问又焉能乐融融而一生行之者乎？

故曰：学不可以已。然学始乎终乎怡情也。

作文真题二

网�

请以“在线”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

题目解析

选题二记叙文《在线》，相较于选题一的议论文，学生写起来可能同感亲切，却也不易。议论文在结构强调逻辑，而记叙文则更像是一个有机整体，前后的照应，叙述的顺序，详略的取舍剪裁，需要考生在下笔之前先有一个整体的构思。边想边写往往有轻重失当之处。题目所给的材料，只是一个话题方向，无需考生从材料里面读出立意，而是启发考生回忆“在线”的经历、见闻和感受，而要把这种见闻、经历的事件提炼升华出一种耐人寻味的感受、感悟、主题。

写作指导

题目所给的材料，是一个话题方向，可多角度立意。考生需要根据自己关于“在线”的经历、见闻和感受，把选题具体化。比如可以叙述自己在线学习的经历，谈谈网络带来的便捷，可以叙述在线模式的或“趣”或“尬”的生活对人们正常生活方式的影响，也可以探讨在线让人们的关系是“近”了还是“远”了。进而表达对 “在线“映照出自己对生活、人生及生命的思考与认识等等。同时，“有细节描写”是记叙文表达的必须，不能忽视。

面对高考有这样两种极端的人：一种人总是说，唉，中国什么时候能打仗。我问他说为什么希望中国打仗，他说一打仗就不用再高考了；另一种人总是在说，唉，为什么明天不高考？虽然大多数人面对高考时不至于这样极端，但是我们不可否认的是，我们对待高考的态度已经进入一种误区。

如果我现在问你们：我们的学习是为了什么？或许大多数同学会回答说为了高考，为了上一个好大学。那么请问，再然后呢？为了买上好房子，买上好车抑或是过上舒适安逸的生活？不，这些都只是高考的目的，而不是我们应有的目标。许多考生习惯于把目的错误的当成目标，正如中国的运动员，在比赛时往往压力很大，因为他们把夺得金牌这个目的当做自己的目标，拿到金牌的运动员有压力，总是在想下一次拿不到金牌怎么办？拿不到金牌的运动员压力就更大了：唉，奋斗了这么多年连块铁牌都没有。在已经结束的北京奥运会上，刘翔因伤退赛，深究其原因，媒体有着不可推卸的责任，他们在刘翔身上倾注了太多的期望，带给刘翔太大的压力，所以说做运动员很累，做中国的运动员更累。作为一名运动员，无法在运动中体会快乐，是多么可悲的一件事，运动是为了什么？是强身健体，是一种娱乐，那么我们高考呢？作为学生，我们无法从高考本身中找到快乐，这难道不也是一件很可悲的事么？所以今天我想要告诉大家应该怎样去面对高考？

一、学会享受过程

我希望你们能够记住：我们的奋斗决不仅仅是为了高考，高考只不过是一种手段，我们可以借助高考这个跳板来实现我们的理想。也许有人会问，不重视高考又怎么能在高考中取得好成绩？我没有不让你重视高考，我只是想让你们知道：固然高考很重要，但是你们应该学会享受这个过程，而不应该将其视为洪水猛兽。我现在来问大家，如果去布达拉宫，你是选择步行还是坐飞机？或许你们觉得这个问题太好笑，那么我来讲一个鹰和蜗牛的故事：鹰和蜗牛站在金字塔顶，他们达到了同样的高度，但鹰是一下子飞上去的，很快很容易，它觉得平常。而蜗牛是一步步爬上去的，很艰难，但它很快乐，很珍惜顶部的风景和感觉。学会享受高考这个过程，会给你的高三生活增添很多乐趣；学会享受人生这个过程，你会找到生命的广度和深度。

二、拥有无比坚定的信念

我无数次的听到有人问，高考成功有没有秘诀？要我说高考成功的秘诀在于你有没有无比坚定的信念！那么何为信念？在一个久旱无雨的小山村里，村长带着村民去寺庙里求雨，希望老天爷发一下慈悲，下点雨。他们每天都去求雨，求了整整一个星期，老天爷终于动怒了：“你们这帮无赖之徒，为什么一点儿诚意都没有？”村民们很惊讶的说：“我们每天求雨怎么还没有诚意？我们都求了整整一个星期了！”老天爷说：“你们真的相信会下雨吗？”“相信！”老天爷愤怒的说：“既然相信，那出门之前为什么不带雨伞呢？既然你们相信今天会下暴雨，那么出门就应该带雨伞嘛！你们出门不带雨伞，是因为你们潜意识里根本不相信今天会下雨！”有位同学斗志昂扬的说：我要高考成功！然后接着有人问他，你真的会成功么？那位同学马上答道：我也不知道哎……各位同学，� 我想大家应该都知道脑白金这种保健品吧，那我再问，你们有没有听说过脑黄金？而这两种保健品均出自一人之手，那就是巨人网络董事长史玉柱。1995年，史玉柱一手创办的巨人集团走向顶峰，推出12种保健品，广告投资1个亿，其中一种保健品就是脑黄金，而史玉柱也被福布斯列为内地富豪第八位。1996年，由于财务危机和管理不善等因素，巨人集团迅速盛极而衰，史玉柱也因此负债2亿，由首富变为首负，但也就是史玉柱，在面对负债2亿时还能避免崩溃。他说当感觉到自己无力回天时，就拥有了这样一个信念：我欠的钱我一定会还！就是这样一个信念支撑着他东山再起，仅用了四年的时间，在20_年底还完了所有的欠款，并再一次打入保健品市场，推出了现在妇孺皆知的脑白金。20_年，史玉柱旗下的巨人网络集团成功登陆美国纽约证券交易所，总市值达到42亿美元，融资额为10.45亿美元，成为在美国发行最大的中国民营企业，史玉柱的身价超过500亿，再次成为“首富”。这是什么？这就是信念的力量，命运让他从首富变为首负，信念让他再从首负回到首富。欠下2亿的巨额债款都能走出低谷，重铸辉煌，更何况是我们面对小小的高考，因此你们应该自己想明白，你们到底是想成功还是一定要成功！下定决心成功的人内心里一定要有无比坚定的信念，因为信念可以激发你无限的潜能。

三、确立自己的目标

古人云：人贵有志，当志存高远。这不是一句简单的口号，请大家想一下，当高考结束，面对高考志愿表时，有多少人能斩钉截铁的说：我就要报这个专业，我一直在为着这个目标而奋斗！恐怕有相当数量的同学面对众多的专业选择思前想后，犹豫不决。出现这种情况的原因就是大多数学生的目光只是盯在高考本身上，而没有想过高考背后深层的东西。作为年轻人，一辈子的目标一定要定得高远，正所谓你想要什么，你才 年轻人一定要相信梦想，正如相信在黑暗中仍然能看见北极星一样。我们在拥有高远目标的同时也应该有阶段性的目标，但每个阶段的目标要现实，就要永远比周围人做得好一点。目标与能力成正比，目标要一点点积累，每一天、每一阶段的目标实现了，最后成就的就是远大的目标。

记着，无论遭遇多么困难的处境，也不要放弃自己的目标，因为方法总比困难多，即使是在孤立无援的境地，也不要放弃希望！新东方总裁俞敏洪曾这样说道：每一条河流都有自己不同的生命曲线，但每一条河都有自己的梦想，那就是奔向大海，长江、黄河都奔向了大海，但方式不一样：长江劈山开路，黄河迂回曲折，但最终都汇入了大海，实现了自己的梦想，这就是水的精神。我们的生命，有时候会是泥沙，你可能就像泥沙一样慢慢的沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而继续努力了，但是你永远见不到阳光了，所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，像水一样不断积蓄自己的力量，不断的冲破障碍，当你发现时机不到的时候，就把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。

四、学会自我激励

高三的生活枯燥乏味，产生烦躁情绪在所难免，每位同学或多或少都会遇到这种情况，那么我希望能够通过马云故事告诉你们遇到这种情况时应该怎样做：在马云创办阿里巴巴之初，许多人都说，如果阿里巴巴能够成功，无疑把一艘万吨轮抬到喜马拉雅山上面，而马云却对自己的同事说，我们的任务是把这艘万吨轮从山顶上抬到山脚下，别人怎么说是没办法的事儿，而你自己要明白，你想要的是什么，你能为社会创造什么样的价值。高三这一年，谁都不会过得轻松，但是你们要明白：流泪、抱怨统统没有用，对于一个拥有梦想的人来说，最大的失败就是放弃，今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。作为高三的学生，应该学会用左手温暖右手，把学习当做快乐并且享受这个过程，去欣赏自己，去体味属于自己的高三。最重要的是，不要因为高考而让你忘记了自己最终的目标。生命就是一片广袤的沙漠，如果努力在自己的沙漠上打一眼深井，使水源源不断地流出，你就可以把沙漠变成绿洲。

有的同学说，我的成绩不好，反正就剩最后这一年了，也不会有多大的起色，因此也就失去了奋斗的动力。用形象一点儿话来说就是，在这些同学眼中手扶拖拉机永远追不上宝马。但是还是那句话，方法总比困难多，如果你是一辆手扶拖拉机，你想跟上去，你该怎么办？最简单的办法就是——找一辆奔驰车拉你一下！孤军奋战总是势单力薄，融入到团体中才能让你跑得更快。话说有位老板事业很成功，赚了很多钱，但总感觉不快乐，于是就去问一位禅师，禅师说因为你还没有学会付出和奉献，如果你每天想办法做一件好事，就会体验到快乐。有一天他开着奔驰车在马路上跑，突然发现前面有一辆手扶拖拉机停在路边发出求救信号，原来是这辆拖拉机抛锚坏掉了，于是他很好心的停下车，问是否需要帮忙，手扶拖拉机请他帮忙拉到修理部修理一下，这位老板拿出绳子，把拖拉机的头跟奔驰车的尾连在一起，手扶拖拉机还谦虚的说：我性能不好，你要慢慢的拖哦。刚开始，他慢慢的拖着拖拉机前进。突然之间，前面飞过一辆宝马，里面坐着红衣少女飚过去了，奔驰车生气了：小样儿，你敢跟我飚车！于是油门一下子就踩下去了，这下警察可吓坏了，一看马路上有三辆车在飚车，一辆是宝马车，一辆是奔驰车，还有一辆是——手扶拖拉机！那么请问，谁是你们的奔驰车？那就是你们的老师！有的同学说，我们老师那辆奔驰车不愿意拉我这辆破车怎么办？同学们，请别忘了，奔驰车和拖拉机之间有一根绳，你一定要找到这根绳子，那么怎样才能找到这根绳子？两个字——主动。你一定要主动去找你的老师，而不要等你的老师去找你。曾经有一个同学去找他的老师，结果老师的第一句话居然是：我等你等了三年了，你终于来了！

即使你是一辆拖拉机又能怎么样？蒙牛集团董事长牛根生说，别人是从零起步，我是从负数起步。他从小是一个孤儿，50块钱被卖到一个陌生的家庭，创业之前，在伊利干了十六年，从一个刷瓶子的工人感到了副总裁。1999年，牛根生白手起家，创建了蒙牛，当时租了一间房，只有五十三平方米。刚刚起步的时候，收牛奶的车被砸，人被抓，牛奶被倒掉，还有竞争对手在牛奶中下毒。然而就是从负数开始，牛根生用七年的时间，让蒙牛的销售额增长200倍，牛奶加工量居世界第一位。他说在他心里有这样一个目标，那就是用二十年的时间，把世界乳业中心的位置定到中国，定到内蒙古，就是这个目标让他走到了今天。从负数开始的牛根生都能做大、做强，对于我们，即使是一辆手扶拖拉机，有了奔驰车的帮助，难道还怕跑不过宝马车吗？

五、要脚踏实地

我们应该学会“蜗牛精神”：蜗牛的壳是自己加上的，既靠天，也靠地，又靠自己，要心平气和的接受失败，做人要大方、大气、不放弃！世界上没有绝对的公平，心中平，世界才会平。要学着给别人一个机会，尤其是给那辆奔驰车一个帮你的机会。要想成功，就要做到蜗牛的三点：第一是永远向前、向上；第二是要有足够的耐力和耐心；第三是给自己足够的时间。

许多东西是从量变到质变的，当你的努力，你的付出足够多时，就会获得自己想要的。正如犹太人颠沛流离，却是世界上最富有的民族，原因之一是他们的孩子一出生就被告知：什么都不属于你，除了你头脑中的智慧和创造的技能。俞敏洪两次高考失败，第三次高考，他走进了北京大学；出国三次失败，他创办了新东方，帮助别人实现出国的梦想。俞敏洪的生活经历并不复杂，农村18年艰苦的生活，磨练了吃苦耐劳的精神；北京大学20_年学习、教书的历程，是一个从极度自卑中寻找自尊的过程；创办新东方的20_年，是一个艰苦奋斗的立业过程。因此说不要害怕失败，即使是被踩到泥土中，我们也不能甘心变成泥土，而要成为破土而出的鲜花。世界上少有天才，如果你能做一个“地才”，你就已经成功了，所谓“地才”，就是脚踏实地，把一件事做到顶尖的人。当你脚踏实地，把学习这件事做到极致的时候，高考在你眼中就不那么重要了。

今天给大家讲过了水的精神和蜗牛精神，在最后我想告诉大家是：人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在生长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不 所以我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树的时候，遥远的地方，人们就能看到你；走进你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用，我希望这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准！

最后祝你们都能在高考中取得自己满意的成绩，实现自己的梦想！谢谢大家！

时代的记忆在笔墨书香中纷飞，“学不可以已”的热爱学习的理念，深植于每一位炎黄子孙内心深处，至今绵延不绝。然时代嬗变，晷刻渐移，古今学习同中有异。

私以为，吾辈当手执时代新灯，照亮学习的漫漫长路，上下求索而铸青春无悔！

泛舟历史长河，剥开岁月迷雾，你会真切地发现——无论古今，学习都需要信仰的支撑，其最终目的都是济天下苍生，安世间万民。

古有孔子一生孜孜不倦，终身学习，哪怕是周游列国时的颠沛流离，衣衫褴褛若丧家之犬，他也能同弟子鼓琴论道，指点天下，心向真理而不断学习。是什么支撑他在追求真理途中不断前行？是那不灭的信仰——重建社会秩序，为生民立命，为万世开太平。近有青年周恩来远渡重洋勤工俭学，在革命的洪流中坚守“为中华之崛起而读书”的信念。今天，吾辈青年生逢盛世，更应发奋学习，做无畏闯将，为有韧干将，肩负起实现中华民族伟大复兴的使命担当。

梭罗有言：“一棵树长到它想长到的高度后，它才知道怎样的空气适合它。”诚如斯言，振聋发聩。学习的价值就是为了找寻自我生命的意义，探索更高的世界。王阳明先生强调格物致知，以观察万物来倾听自我的声音，找寻茫茫宇宙中的自我坐标。

由此可见，古人的学习重自省，重修身。反观当下，今人则更追求自我生命的丰盈美好，渴望激发无限潜能，奋力探索更强的自我。

在窄而霉小斋中，是谁将青春于黑夜中蜷缩，却仍笔耕不辍，尝百家之文，以找寻自我的写作风格？是《边城》作者沈从文先生！他告诉我们，只有投袂而起，勤勉学习，你才能找到真正的自我，而不被野稗杂花遮蔽双眼。正如谷爱凌所说的：“创造历史，突破个人界限一直是我人生中最大追求。”此话将青春不断努力的学习韧劲，敢于挑战的突破锐气一展无遗！

当然，如今社会也不乏有人只将学习当成一种手段——一种只为了上个体面大学，找份安逸工作，赚个盆满钵满的手段。宛若古代的一些书生穷极一生，白头只为从庶化贵，光耀门楣，尽享荣华富贵。探见渊薮，其本质都是为了自我欲望的满足，于一己囹圄中耀武扬威。

时代在不断发展，学习的重要性却丝毫不减。相比古人的手捧圣贤书的单一求知途径，“无从致书以观”甚至需要“手自笔录，计日以还”，今天的科技发展，信息洪流奔涌不息，各类知识纷至沓来，学习途径不拘一格。倘若我们有一颗向上的学习之心，理性辨别真实的声音，热衷聆听知识的呓语，钟情沐浴真理的光辉，何愁无路可走？

新时代，我辈青年应明析学习之内涵，心掌时代明灯，焚膏继晷，照亮学习的一径长途，万里飘香。

一壶香茗一曲终，一江春水一蝉鸣，一花一世界，一叶一菩提。若得一香，沁自心头，往事随风。

我只存在于自己的一片天地，也活得一世清闲，一世洒脱。如今，无关竞心，我只求心安。凝神静坐，思得人生如何。为俸禄名利争得面目全非，甚至使出下流手段的高官，是否也曾自问心安？在高速运转的21世纪，早出晚归的拼命白领，待到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”时的心痛，是否也自问心安？全力备战高考的日日夜夜，为了不让呱呱叫的青蛙影响孩子同939万中国考生竞争而选择毒死青蛙的变态家长，是否也曾自问心安？追求“色、香、味”，谋得暴利而加入各种化学制剂的黑心商家，是否也曾自问心安？如此的精疲力竭，一颗原本澄澈的心，怕早已染上尘埃。为什么每天苦苦修炼的小和尚错过千年一遇的成佛机缘？而又是为什么一个仅仅是路过的屠夫，在内心醒悟之后，跳下悬崖，却立地成佛？说来有些许的讽刺，但结果却是必然。因为小和尚的修行从未心安，躁动的心是永恒的“成佛”目标。看似虔诚，实为虚假！无欲乃清闲，心安才潇洒。不在乎出人头地的扬眉吐气，“傲流水，空山自甘寂寞”，我只求心安。总是匍匐在脚下的溪水，静静地流淌，亦得一生心安。斗折蛇行，日光下澈，活在自己的一方宇宙中，享受着淡泊的豁达，享受着行云流水，任其所之的洒脱，享受着“明月松间照，清泉石上流”的惬意与宁静，不也成就了“海纳百川，有容乃大”的赞誉吗？总是苛求进入高高的玻璃杯，苛求放在豪华餐桌上耀武扬威，殊不知，玻璃碎了一地，水倏尔消失得无影无踪的悲哀。深夜，我踱步在庭院中，听着风打疏林的窸窣作响，还有蝉鸣时而高亢时而低沉的歌唱，自问：“你的信仰在何方？”一张又一张演算划过的试卷，一本又一本承载着欢笑与惆怅的书籍，一笔一划见证着汗与泪的字迹。这些，是你显示在分数前的无奈，还是报答父母的丰功伟绩？至少，面对日月如梭，我不想碌碌无为，茫然若失；面对光辉岁月，我不想内心空洞，华而不实。我只求给一颗透明的心脏涂上炽烈的鲜红，我只求给一个空虚的灵魂装饰色彩斑斓的梦，我只求流动燥热的世界上，有人心安。无心与物竞，鹰隼莫相猜。安宁的心，澄澈透明，是一颗颗圆滑干净的珍珠，洒落在心头上，就像从童话中逃出的小公主，有棱角，也会和世界偶尔碰撞。“我与我周旋久，宁做我！”是凝视陌上花开，是聆听燕在梁间呢喃，是无关竞心，只求心安。