①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？以下是小编帮家人们分享的6篇好梦何必成真阅读答案的相关范文，欢迎阅读。

我想发明一种折叠汽车，因为现在的私家车越来越多了，把街道上的路挤得水泄不通，停车也成了问题。

所以我想发明一种折叠汽车。折叠汽车的作用是：当我们不需要汽车的时候，我们就把它的雨伞一样折叠起来，变成皮包不小，拎在手上。这样，我们就再也不会因为没有停车位而满街大乱了。再说，如果汽车可以折叠，晚上还可以拿回家里，就不用买车库贵着呢！

你想要这样的折叠汽车吗？让我们一起实现这个愿望吧！

广东省惠州市仲恺高新区陈江小学三年级：蔡卓芳

好梦何必成真阅读答案

①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？

②有两种不同的梦。

③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。

④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。

⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的`信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。

1、作者在本文中表达的主要观点是什么？(答案不超过10个字)

2、第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？

3、作者论述的“第二种梦”的含义是什么？

4、结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。

答案：

1、好梦不必成。

2、为了论证第一种梦的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人哄笑。

3、举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中)。若只答括号中的内容或“精神的梦”之类。

4、人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。

美梦何时成真小学作文

在遥远的未来，森林少了很多很多，而城市里的人和车是越来越多，高楼林立的现代化工厂到处可见，可一支支高烟囱排放的废气，将蓝蓝的天空染黑了，把清清的河水熏臭了，让绿绿的森林枯萎了。

在地球上仅存的几片不到一公顷的森林中，世界上最后的一对老虎夫妻早已饿得饥肠辘辘了，它们拼尽了全身的力气，去寻找那少得可怜的猎物和同样少得可怜的无污染水源。它们祈求，它们期盼，它们渴望，老天爷能发发慈悲，天降肉雨和无污染水，哪怕只是一块肉，一丁点儿水也好啊！可这，也仅仅只是一种奢望啊！它们再也支持不住了，饿晕过去了。迷迷糊糊中，一个响雷惊醒了两只老虎，又要下酸雨了吗？老虎夫妻只想逃命了！可下下来的竟是肉夹馍、香肠、红烧肉、羊肉串……，老虎夫妻真是有说不出来的高兴！还有，它们每吃一块肉，身体就强壮一点，最后，它们竟然成了超级老虎了！它们立即行动，拆除了化工厂，解放了动物园，救出马戏团里的同伴，捞掉了河里的污染物。天变蓝了，水变清了，一切又变得那么美好！最后，它们与人类谈判，正当双方谈得激烈之时，梦醒了！两只老虎被抓进了马戏团。从此，它们的苦日子又开始了！它们被迫跳火圈，做小丑逗笑，走钢丝，跳跃极限……可换来的只是一点儿食物和水，这都不够塞牙缝呢！它们整日做自已讨厌的事，晚上也只能偷偷地讲述、回忆许多年前老祖宗的威风，以及那个尚未结束的梦，它们要自由与食物！它们不要被奴役、被监禁！可这又有什么办法呢？人类已经独裁了自然界，动物是他们的奴隶！奴隶！唉……老虎夫妻只能幻想，幻想美梦成真的那一天……

多年以后，一个风高月黑的夜晚，被累得气喘吁吁的`两只老虎又梦见了当年那个记忆犹新的梦，这次它们谈判成功！天又蓝了，水又清了，森林又变得郁郁葱葱了！大家脸上又不约而同地露出了甜蜜的笑容，人们和动物们能和平相处了。地球上，长年不见的和平天使，又捧着一束橄榄枝出现了，到处洋溢着欢声笑语，大家从此和睦相处，自然与人文结合了，啊！真好！老虎夫妻陶醉在了梦中，再也没有醒过来……

故事并未结束，随着人类中一些有识之士的呼吁：保护环境，保护自然界的动物，维护和平！重新唤起了人类的良知，人类开始注重环境，注重和平，人和自然界真的融和在一起了，

人与人之间没有了争斗，人和动物之间没有了猎杀，世界和平了，人类和谐了，老虎夫妻的美梦实现了！

我想发明一种折叠汽车，因为现在的私家车越来越多了，把街道上的路挤得水泄不通[注： 汇：排泄，象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。]，停车也成了问题。

所以我想发明一种折叠汽车。折叠汽车的作用是：当我们不需要汽车的时候，我们就把它的雨伞一样折叠起来，变成皮包不小，拎在手上，

一天，我开着我的超级货车前往公司拉货。我的超级货车可以把货物的重量调轻，把行驶的速度调快，还可以给食品保鲜。

正当我急速行驶时，一位老人突然横穿马路！就在他离我的货车只有三十厘米的时候，我的货车自动刹住了车。“好险呀！”老人当时就瘫软在地。我急忙上前询问：“老人家，你怎么不看车就横穿马路呀？”

“我呀！我想死！你―为什么―就不 ―我呢？”老人有气无力地说。

“老人家，别着急！有话好好说。”

“说来话长呀！孩子！你不知道！我原来是本地的首富，因为一次赌博，输掉了所有的家产。我现在是一无所有，就连陪伴我多年的老太婆也离我而去。我现在真想一死了之。好心人，你就让我死了吧！我活着还有什么意思呢？”

“老人家，别着急！我可以帮你实现你心中的愿望，

先让你尝尝我的好梦成真饼，好吗？”

老人家吃完饼干，一下子就变了样。原来老态龙钟的老人，顿时就变成了一位三十多岁的帅小伙。老人家惊讶地说：“这，这怎么可能？这也太神奇了吧！”

我忙说：“老人家，这是真的！去找回你昔日的辉煌吧！”

“我，我有一个想法不知该说不该说。”

“说吧！我会满足你的所有愿望！”

“我想再要些好梦成真饼，我要找回我的老伴儿，让她也变得和我一样年轻，我想重新开始新的生活！”

“好的！祝你好运！”我又拿出一些饼干给了老人，老人欢蹦着去找他的老伴儿了。望着老人健壮的身体，我笑了。

回到公司，我仍旧惦记着老人的现状。于是，我坐在电脑前，打开电脑的预知未来程序，开始检索老人的信息。一眨眼，一条信息在我的眼前闪现：近日，有位老人突然返老还童，还找回失踪多日的老伴儿，与她举办了一场金婚大典。第二条信息是：昔日无家可归的流浪老汉，今日身家百万，成为本地新首富。

望着这一条条令人惊讶的消息，我笑了。我知道我的好梦成真饼起作用了。

除了以上的产品外，我的公司还有更多新奇的产品即将面世，请等着我更多的好消息……

好梦何必成真 周国平

①好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？

②有两种不同的梦。

③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人 或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。

④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的 风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向 前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当 时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。

⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的`信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。

（选自周国平散文集《安静》，略有改动）

10．作者在本文中表达的主要观点是什么？（答案不超过10个字）（3分）

11．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）

12．作者论述的“第二种梦”的含义是什么？（3分）

13．结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。（4分）

参考答案：

13．好梦不必成真（或：好梦不一定成真、好梦何必成真）

评分标准：3分。其它用自己的话概括，准确简洁也可。字数超过，酌情扣分。

14.为了论证第一种梦（物质的梦）的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人哄笑。

评分标准：3分。意对即可。若答“为了论证好梦成真也有不切实际的”，也给满分。

15.举凡组成一个人的心灵生活的东西（包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中）。

评分标准：3分。若只答括号中的内容或“精神的梦”之类，得2分。

16．（黄金喻指富裕的物质生活，天堂喻指丰富的精神生活。）人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。

评分标准：4分。意对即可。