满分作文会把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。本文是勤劳的小编沉默给大伙儿收集的上海卷高考满分作文【优秀5篇】，希望可以帮助到有需要的朋友。

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去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。

父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐 父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。

我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。

我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村许多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，这种农民思想恶性循环，导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。

我始终执著地认为，天下熙熙七十多亿人，一生中能真正交往好七个人都已很奢侈，不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集，那都是浪费时间和生命的。因此我不但不赞成，而且坚决抵制大办父亲的寿辰，而是建议他和母亲外去旅游，一应费用我来承担。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心，我都不会支持操办，如果他们非要大办，我届时连回去都不会回去。

父亲对我的态度很失望。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。我说唱花鼓戏也不是不可以，可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天，那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜，否则他们的儿女如何自处？在任何时候，我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么，而是我们自己付出了什么，我们应不应该得到相应的尊重，是不是符合一个社会公平的法则？

大哥一家辩不过我，春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘，发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等许多人来做我的思想工作，我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚，父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气？”我说：“能不能扭转那不是我能决定的，但我至少可以从自己做起。我不下地狱，谁下地狱呢？”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲。

那个夜晚，我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历，以及他“就办这一次吧”的近乎恳求，我情感的天平开始倾斜，一夜无眠，内心甚至有些自责。第二天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不可能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。

上海高考满分作文议论文600字：平凡的重要

作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。

在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》， 不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。

诚然，西塞罗临终前的理想看 其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。

生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，� 似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。

然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么？每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。

最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都

上海高考满分作文：亦坚亦柔，成就和谐

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软？故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素；故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫・萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

不知不觉，我已经上五年级了，离童年也越来越远了，可至今想起小时候的那些傻事，仍忍俊不禁。

妈妈的鞋柜里有着好几双高跟鞋，每一双都很好看。爱美的我早就想尝试一番了，终于逮着个好机会。

那天，我在整东西的时候，目光不经意地落在妈妈的鞋柜上。原本其貌不扬的鞋柜，此刻正焕发着诱惑的光彩，让我心里痒痒的。打开鞋柜，那一双双高跟鞋扑入眼帘，即使在幽暗的光线下，也显得光彩夺目。

选哪一双好呢？哦，就这双吧。这双高跟鞋精美绝伦：它身穿白色的外衣，腰间围着两条天蓝色的丝带，打成一个蝴蝶结，蝴蝶结上还镶嵌着银色的大宝石，闪闪发光。啊！这简直是每个女孩子梦寐以求的水晶鞋。

我小心翼翼地捧出高跟鞋，生怕一不小心就弄坏了这个工艺品。我使着劲儿穿好高跟鞋，开始行走时，才发现，灰姑娘蜕变成美丽的公主不是件容易的事。我犹如踩着高跷一般，身子摇摇晃晃的，站都站不稳。妈妈看到了，捂着嘴巴偷笑，“小心点，别摔着。”说着，她想要过来扶我，却被我拒绝了。

“我就不信了！”我咬牙切齿地自言自语，低着头，屏住呼吸，使足了吃奶的劲，扶着身旁的鞋柜，站稳了脚，迈开了步子。每一步都走得歪歪扭扭，似乎地上有地雷，走了不到十分钟便满头大汗，直呼脚软膝盖疼。

我歇了一会儿，又经不住美的诱惑，穿上了高跟鞋。

我一会儿翩翩起舞，一会儿又学着模特走猫步，忘我地浮想联翩：此刻，我是一位美丽的白雪公主，穿着闪耀的水晶鞋，在花丛中舞蹈，许多人向我投来羡慕的眼光。我一会儿又想象：我穿着当下最时尚的荧光绿大衣，穿着水晶鞋，在T台上走秀。我成了时尚界宠儿，大家为我欢呼着，尖叫着，十分疯狂。正当我得意忘形之际，一个不留神，脚一扭，摔了个四脚朝天，痛得呲牙咧嘴，泪水在眼睛里打转。

太阳一次又一次地升起，童年离我越来越远了。在长大以后的世界，少了欢笑，却多了一份担当和责任感，还有对妹妹的爱，写着写着，眼睛有些疲倦，揉揉酸胀的眼睛，又一次仰头看天还是我喜欢的那种蓝色，纯净而透明，宛如我的童年。

雨后的天空架上了一座天桥——彩虹，过天河的人驾着云来到彩虹桥，选择了自己的颜色道。跨行，生命便带着色彩就此起航。

选红

新中国的成立，现今生活的美好都源于历史上的一条路——长征，一支行走其间的红军。黄继光一个普通的人却做了一个不平凡的“色彩”选择。

敌军抢在红军之前抵达山峰，当红军到时，敌军猛开火，致使我方军队退不行，进不能，唯在山脚下滞留。这时黄继光站了出来，在枪林弹雨中，他毅然冲上山峰，用身躯挡住子�

红军的冲锋号角响起，敌军狼狈而逃，被子弹钻透全身的黄继光在晨阳之下倒在了血泊里，他将生命献给了民族，血液注入了长征，他将灵魂留于此处，时刻守护这方土地。

一位少年用生命换取胜利，他无悔，只因为他选了一条到处都是红的道路。在红色中，我仿佛看到了他的生命在涌动。

选黄

麦浪之中一人身处其间，金灿灿的黄光笼罩其身。

民族解放之后，人民拥有了自由的权力，但仍然吃不饱饭，在这片黄土地上，快弹尽粮绝时，他的成果解决了了数十亿人口的吃饭问题。他便是杂交水稻之父——袁隆平。

袁隆平无论是天阴下雨，还是炎热冰寒，他始终穿梭于稻田间，将一天的时间就用于与泥土打交道，他选择了金黄的水稻。一天又一天的付出，他终于培育出了产量高的水稻，温饱问题在他的'手里化为烟雾随风远去。

虽然他现在已老，但麦浪间总会有他行走的痕迹，穿行的身影。稻与他密不可分，黄与他相伴随行。

袁隆平选择生命的黄，带去希望的光。

选绿

右手持粉笔，左手持课本，身站三尺高，常往黑板靠。

一个人的成才往往都离不开教师谆谆的教诲和辛勤的培育。清晨，天不亮我的班主任并会与我们在操场上共跑操，伴我们在教室里同晨读。中午也会来看我们，晚上也会爬五层楼梯来看我们。

当我们犯错时，她总会耐心地劝说我们；当我们成绩不理想时，她总会用温和的语气鼓励我们；当我们生病时，她总会在我们身边给予帮助。无时无刻，我的班主任都会伴我们同行。

一天早已疲惫不堪，原该畅游在美好梦乡时，却伏桌备案，唯有夜的青，天的黑相伴。有时可能因为学生的一些问题，翻来覆去，久久不能入睡。第二天依然用动听的声音面带微笑的传授知识，不让我们看出您的疲劳。

花之所以美丽，是因为有了叶的衬托，绿的点缀。我的教师便如叶，选择了绿，便默默奉献“绿”。

生命本无色，只因心灵的选择，道路的决定，生命也为之被渲染上色。

夜半沉思

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。