三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。本页是细心的小编燕子为家人们找到的《自然》阅读答案（精选14篇）。

一个艺术品里形式的结构，如点、线之神秘的组织，色彩或音韵之奇妙的和谐，与生命情绪的表现交融组合成一个“境界”。每一座巍峨崇高的建筑里是表现一个“境界”，每一曲悠扬清妙的音乐里也启示一个“境界”。虽然建筑与音乐是抽象的形或音的组合，不含有自然真景的描绘。但图画雕刻，诗歌小说戏剧里的“境界”则往往寄托在景物的幻现里面。模仿人体的雕刻，写景如画的荷马史诗是希腊最伟大最中心的艺术创造，所以柏拉图与亚里士多德两位希腊哲学家都说模仿自然是艺术的本质。

但两位对“自然模仿”的解释并不全同，因此对艺术的价值与地位的意见也两样。柏拉图认为人类感官所接触的自然乃是“观念世界”的幻影。艺术又是描摹这幻影世界的幻影。所以在求真理的哲学立场上看来是毫无价值、徒乱人意、刺激肉感。亚里士多德的意见则不同。他看这自然界现象不是幻影，而是一个个生命的形体。所以模仿它、表现它，是种有价值的事，可以增进知识而表示技能。亚里士多德的模仿论确是有他当时经验的基础。希腊的雕刻、绘画，如中国古代的艺术原本是写实的作品。它们生动如真的表现，流传下许多神话传说。米龙(Myron)雕刻的牛，引动了一个活狮子向它跃搏，一只小牛要向它吸乳，一个牛群要随着它走，一位牧童遥望掷石击之，想叫它走开，一个偷儿想顺手牵去。啊，米龙自己也几乎误认它是自己牛群里的一头！

这种写幻如真的技术是当时艺术所推重的。亚里士多德根据这种事实说艺术是模仿自然，也不足怪了。何况人类本有模仿冲动，而难能可贵的写实技术也是使人惊奇爱慕的呢。但亚里士多德的学说不以此篇为满足。他不仅是研究“怎样的模仿”，他还要研究模仿的对象。艺术可就三方面来观察：(一)艺术品制作的材料，如木、石、音、字等；(二)艺术表现的方式，即如何描写模仿；(三)艺术描写的对象。但艺术的理想当然是用最适当的材料，在最适当的方式中，描摹最美的对象。所以艺术的过程终归是形式化，是一种造型。就是大自然的万物也是由物质材料创化千形万态的生命形体。艺术的创造是“模仿自然创造的过程”。艺术家是个小造物主，艺术品是个小宇宙。它的内部是真理，就同宇宙的内部是真理一样。所以亚里士多德有一句很奇异的话：“诗是比历史更哲学的。”这就是说诗歌比历史学的记载更近于真理。因为诗是表现人生普遍的情绪与意义，史是记述个别的事实；诗所描述的是人生情理中的必然性，历史是叙述时空中事态的偶然性。文艺的事是要能在一件人生个别的姿态行动中，深深地表露出人心的普遍定律。艺术的模仿不是徘徊于自然的外表，乃是深深透入真实的必然性。所以艺术最邻近于哲学，它是达到真理表现真理的另一道路，它使真理披了一件美丽的外衣。

(选自《美学散步·希腊哲学家的艺术理论》，有删节)

1:下列关于“模仿自然”的有关表述，不符合原文意思的一项是()

A.尽管柏拉图、亚里斯多德都认为模仿自然是艺术的本质，但是对此的解释并不完全相同，从而，二人对艺术的价值与地位的理解也各不相同。

B.模范人体的雕刻、写景如画的荷马史诗是根据柏拉图、亚里斯多德“模仿自然是艺术的本质”这一理论创作出的古希腊最伟大、最中心的艺术创造。

C.古希腊的雕刻、绘画具有中国古代艺术的写实性特点，生动如真，流传下来许多神话传说，这些都是亚里斯多德提出自然模仿论的经验基础。

D.艺术模仿自然时，不是简单模仿自然的外表，而是深深透入自然真实的必然性，因而生动如真的艺术就为真理披上了一件美丽的外衣。

2:下面的解释和分析，不符合原文意思的一项是()

A.建筑和音乐表现出的各自“境界”，是抽象的形或音的组合，不是对自然真景的描绘，而图画雕刻、诗歌小说戏剧里的“境界”与它们完全不同。

B.亚里斯多德认为研究艺术除了研究怎样模仿，还要研究模仿对象，具体来说包括研究艺术品制作的材料、艺术表现的方式以及艺术描写的对象。

C.柏拉图认为不管怎么看艺术只会刺激肉感，因而都是毫无价值、徒乱人意；而亚里斯多德则认为艺术是种有价值的事，可以增进知识表示技能。

D.艺术家是个小造物主。艺术的理想是用最适当的材料，在最适当的方式中，描摹最美的对象，所以，艺术创造的过程实际上是在模仿自然创造一个小宇宙的过程。

3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()

A.亚里斯多德认为写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更能被严肃地对待，有更高的真实性，因为诗所描述的事带有普遍性，而历史则叙述个别的事。

B.米龙雕刻的牛达到了写幻如真的程度，这也是当时艺术所推重的，据此，作者认为，亚里斯多德提出艺术是模仿自然的观点一点也不足为怪。

C.柏拉图把自然和模仿自然的艺术都看成“观念世界”的幻影，这种看法属唯心主义；亚里斯多德把自然看成有生命的个体的看法应该属于唯物主义。

D.图画雕刻以及诗歌小说戏剧中点与线的神秘组合、色彩或音韵的奇妙和谐，这种结构形式与生命情绪的表现交融组合成一个“境界”，其他艺术则不能。

答案：

1:B

试题分析：本题考查理解文中重要词语的含义。'概念'是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形式，其语言表达形式是词或词组。'文中重要概念',是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。'理解文中重要概念的含义',是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义，并能作简单的解释。每一个概念都有其内涵和外延。'理解文中重要概念的含义',就要既明确概念的内涵(特有属性),又明确概念的外延(包括哪些对象)。分析可知，B.从原文第一段末尾句可知，柏拉图、亚里斯多德的观点是在模仿人体的雕刻、写景如画的荷马史诗的启发下提出的。

2:C

试题分析：C.“不管怎么看”说法错误，原文是说“在求真理的哲学立场上看来”;另外选项把“刺激肉感”“毫无价值、徒乱人意”理解成了因果关系，从原文看，三者之间是并列关系，犯了强加因果的毛病。

3:D

试题分析：作者的观点和态度即作者赞成什么，反对什么，也即作者的见解和主张，是作者思想和世界观的反映。作者在文章中的观点和态度，有时比较直接、明显、集中；有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则隐含于字里行间，还需仔细分析和抽象概括。结合原文可知，D.“其他艺术则不能”的说法错误，从原文看，建筑、音乐也能表现各自的境界。

别以为只有人才会说话，大自然也有语言。

这语言到处都是，细心观察就会发现。

白云飘得高高，明天准是晴天。

蚂蚁往高处搬家，出门要带雨伞。

树桩上一道道的圆圈，一圈就是一年。

大自然的语言，真是妙不可言。

粗心大意的人永远看不见。

1．从文中找出一对反义词。

（ ）——（ ）

2．从文中我又知道了三种大自然的语言。

（1）_________________________

（2）_________________________

（3）_________________________

参考答案：

1．细心 粗心

2．(1)白云飘得高高，第二天准是晴天。

(2)蚂蚁往高处搬家，出门要带雨伞。

(3)树桩上的年轮，一圈表示一年。

据英国《自然》杂志在线近日报道，美国国家航空航天局（NAA）定于9月6日向月球发射一台“吸尘器”。这架轨道飞行器将对月球表面的稀薄大气和尘埃进行采集分析，并完成月地激光传输实验的任务。该任务或预示NAA未来建造行星际宇宙飞船的一种新模式。

该任务名为月球大气与尘埃环境探测器（LADEE），定于当地时间9月6日从位于弗吉尼亚州沿岸的瓦勒普斯航天发射场发射。这是继去年“月球重力双子星”（RAIL）项目结束以来，又一次向月球轨道派出新任务。项目总耗资2.63亿美元，属于美国前总统乔治？布什属意的“重返月球”计划的一部分。尽管目前NAA已决意不再送宇航员上月球，但LADEE项目有别于NAA通常的做法——它不是以往送上月球轨道专供探月使用的一次性用品，而是能够担当起其他太空任务的飞行器，同时借鉴了商业卫星的部分概念，是模块化的，模块间可以互换或按需定制。譬如说，改换一下配置，它也可用于检测太阳，甚至是登陆小行星。NAA一名项目前任工程主管指出，新设计为他们节省了一半的开支。《自然》站文章则认为，LADEE任务可能预示着NAA未来建造星际宇宙飞船的新模式。

在此次任务中，LADEE项目的尘埃传感器同时被用来找出月球地平线上曙暮辉现象形成的原因，将观测月尘微粒对光造成的影响，为该神秘辉光的形成拿出直接证据；而其他仪器将负责寻找由月岩释放出的硅、镁等元素，甚至是彗星沉积在月球上的甲烷、二氧化碳气体等。

项目团队人员指出，究竟是什么漂浮在月球上空以及它们是如何到达那里的，一直都是谜团，而自阿波罗登月计划执行以来，这些问题从未真正得到过解释。这些有黏性的粗糙尘埃当年曾几乎拖垮登月所用的设备，弄破了保存月岩石样本的密封箱，而此次将是为那些谜题提供答案的绝佳契机。

而此次由LADEE执行的另一项重要测试，则是地月间高速激光传输实验。这是由NAA设计的一种全新激光通信终端，将在星际空间传送宽带数据。稍早时间NAA曾将传世名画《蒙娜丽莎》的图像输送到月球侦察轨道器上，这是人类首次利用激光在星际间进行图像数据传输，但速率还很低。据称LADEE将能使传输速率猛增，为日后的星际间高带宽通信埋下伏笔。

（选自《人民日报》20xx年09月07日，第8版）

8．下列不属于LADEE此行肩负的主要任务的一项是

A．采集分析月球表面的大气和尘埃。

B．对月地间高速率激光传输进行测试。

C．建立NAA未来建造星际宇宙飞船的新模式。

D．寻找月球上曙暮辉现象形成的原因。

9．下列说法不符合原文意思的一项是

A．NAA于9月6日向月球发射了一台名为LADEE的“吸尘器”。

B．模块化的LADEE经过改换配置，也可用于检测太阳，甚至能登陆小行星。

C．LADEE将为解答月球上空有黏性的粗糙尘埃究竟是什么提供契机。

D．稍早时间NAA曾将传世名画《蒙娜丽莎》的图像输送到LADEE上。

10．请根据原文内容，概述LADEE项目对未来的意义。（3分）

阅读答案

8．C【解析】LADEE任务只是“可能预示着NAA未来建造星际宇宙飞船的新模式”，这是外界的推测，而非LADEE此行肩负的主要任务。

9．D【解析】D选项将“月球侦察轨道器”与“月球大气与尘埃环境探测器”混为一谈。

10．【参考答案】LADEE项目预示着NAA未来建造星际宇宙飞船的新模式。LADEE项目将能使传输速率猛增，为日后的星际间高带宽通信埋下伏笔。(答对1点给1分，两点给3分，注意审题：对未来的意义。)

美与自然

什么叫做美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比如赞一美人，你说她像鲜花，似轻燕，你决不能说她像布袋，或者像癞虾蟆。这就分明承认鲜花和轻燕原来是美的，这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费了许多心力去探寻最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。但是这种普遍的见解显然有很大的难点。如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人应该都可以看到，应该都承认。但是美的估定却没有公认的标准。假如你说那人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人喜欢辛嫁轩而讨厌温飞卿，有些人却正好相反，究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，由此可知美本在物之说有些不妥。

因此，有一派哲学家说，美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上现出“概念”或理想。比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”、“厚重”的概念。你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其它的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的得数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中见出普遍原理，如黑格尔，托尔斯泰一般所说的。因为这些都是科学的或实用的活动。

还不仅此。美不完全在物，却亦非与物无关。你看到峨眉山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知，物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。

依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起源于形象直觉。形象属于物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属于我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。再拿欣赏古松来的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情。从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣。从“物”的方面说，创造都要有创造者和所创造物，所创造物并非从无中生有，也要有若干材料，这材料也要有创造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同，和癞虾蟆所生的意象更不同。所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是“我”的贡献，一半是松的贡献。

——选自：朱光潜《谈美书简》

12—13题为选择题，请在“答题卡答题区”，作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12.下列说法，符合文意的两项是（5分）

A．美是物所固有，特此观点的人不止于一般人，而且还有许多哲学家和科学家，可见此观点的正确性。

B．对于“美是心的产品”的问题上，康德、黑格尔、托尔斯泰的说法都不一致，这些说法不可能都错误，但可能都正确。

C．康德认为审美是“在下判断”，这和托尔斯泰主张审美是“从个别事物中发现普遍原理”有着本质区别。

D．峨嵋山有“庄严”、“厚重”的概念，但是它也须先有使人觉得有这种概念的可能性，人们才能欣赏到它这样的概念。

E．直觉与形象一样，都离不开物，没有物，直觉就不能活动，没有形象的直觉也就没有美感。

13．根据文章，下列推断合理的一项是（3分）

A．人们之所以热心寻找最美的颜色、形体、音调等审美对象，是因为他们在努力寻找美的本质属性。

B．由于艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的，因此信理智的哲学家都不能欣赏艺术。

C．人先能够凭心灵创造出美来，物然后才有使人们觉得美的可能性。

D．美之中有人情也有物理，因而美是心物相结合之后所产生的结果。

14．文中说“松的形象这一个艺术品的成功，一半是‘我’的贡献，一半是松的贡献”。请指出“我”的贡献是什么，松的贡献又是什么？（4分）

15．人们常说“情人眼底出西施。”依据文意，分析“情人眼底”为什么会出“西施”？（4分）

参考答案

12.【理解、分析文意】DE（5分）A“可见此观点的正确性”理解错误，应为“此观点具有普遍性”。B它们不可能都正确，但可能都错误。C“本质区别”错，从“因为这些都是科学的或实用的活动”可知道它们本质相似。

13.【分析综合】D（3分）A是因为他们坚信美是物所固有的。B过于绝对。C错在“先”

与“然后”，据第三段“从此可知物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来”可知。

14.【理解重点语句的含意】我的贡献是，松的形象是凭着我的人情创造出来的；松的贡献是，松的形象不能无中生有，松为我贡献了可以创造成美的物。（4分）

15.【评价文章的思想内容】(1)美不完全在物，却亦非与物无关。(2)美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。（4分）

①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

④物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

⑤北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

⑥物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。

⑦物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。

16.阅读第一段指出下列句子中加点词语的表达效果。(4分)

(1)立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

答：

(2)冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。

答：

17.为什么“古代流传下来的许多农业就包含了丰富的物侯知识。”一句中的“许多”不能删去？(2分)

答：18.结合第四段的内容，说说“物候对于农业的重要性就在这里。”一句中的！“这里”具体指的是什么？(2分)

答：19.结合第三四段的内容，指出下列各句分别运用了什么说明方法？有何作用？(4分)

(1)物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

说明方法：作用：(2)它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。

说明方法：作用：20.阅读第六段，请具体说说本段是按什么顺序进行说明的。(3分)

答：

(一)阅读《大自然的语言》(15分)

16.(1)“沉睡”和“苏醒”两个动词运用拟人的修辞，生动形象地展现了种春回大地、生机勃发的景象。

(2)“次第”贴切地表现了春回大地时各种花儿开放的次序，渲染了春天万物复苏的气息。“翩然”写出了小燕子的活泼伶俐，使春天充满活力的特点更加具体鲜明。(每小题2分，共4分)

17.“许多”是指“很多”“大部分”的意思，表示数量和范围的限制，但不表示是全部，在这里“许多”说明古代流传下来的农谚中有很多与物侯知识有关，但不是所有古代流传下来的农谚都“包含了丰富的物侯知识”。若去掉“许多”，就与事实不 相符。“许多”一词体现了说明文语言的准确性、科学性。(2分)

18.是指物候观测的手段和物候观测的数据对农事活动的重要意义。(2分)

19.(1)说明方法 ：举例子。

作用：通过列举桃花开、燕子来对应植物的生长荣枯，动物的养育往来等自然现象的实例，具体形象地说明了物 候学的内容和目的，即：通过物候学“了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响”。

(2)说明方法：作比较。

作用：通过把物候观测仪器与气象仪器相比较，从而突出了物候观测使用的是活生生的生物作为物候观测仪器的特性。

20.作者从“首先”“此外”“还可以”“也可以”几个方面用由主到次的逻辑顺序，说明了物候学的研究对于农业以及山区农业发展的重要意义。

《大自然的礼赞》阅读原文

⑴世界不是荒凉的。我们感觉没有人的时候，却另有更令我们向往的东西存在。

⑵仿佛一个堂皇伟大，神秘而崇高的剧场吧。观众是愚妄的，这不要紧，因为他们可以散去；戏曲是鄙俗的，这不要紧，因为可以改写；角色平凡，这也仍然能令人忍耐下去，因为可以希望有更不平凡的来代替。所有这些失望的痛苦，和不甘于失望，又追求新的幻影的疲劳，我们都会得到一点补偿，也就是多多少少会得到一种慰藉，因为剧场总是好的，一切靠不住，剧场靠得住，剧场较之其他要悠久些。

⑶这剧场就是大自然。一切变，大自然不变，这剧场永远是堂皇、伟大、神秘与崇高的。观众，戏曲，角色，都渺小吧，这剧场却越发庄严。戏散了，这剧场也依然巍峨地矗立着。所以，只要没忘掉这剧场的人，他是可以心平气和下去的，并且也不会寂寞。

⑷有谁曾感到没有归宿么？到大自然里去。

⑸最不自量，而又最不安分的动物，恐怕只有人类吧。人类企求一切，而超越了实际能力。大自然在这方面却恰是人类的母亲，她不会打消孩子们的梦，虽然早知道那是梦。她却只用种种暗示，种种比喻，种种曲折而委婉的辞令，让人们自己去觉悟。在人们的能力限度以内，她却又鼓舞人们，成就人们，务在让人们所仅有的一点能力，去作一些最善的发挥。

⑹大自然有种种律则。是剧场吧，有剧场的规矩；作母亲呢，也自有母亲的教导之方。不过一般的人们不容易知道。熟悉剧场的人，自然会熟悉剧场的规矩。一个母亲的爱恶，也常是不能明白地说出来的。大自然往往给她的骄儿一种伟大课题，以课题为重，大自然便不惜给她的娇儿以种种的或甘或苦的经历，甚至几乎不能胜任。但是她的骄儿会恰恰符合了母亲的意向。

⑺谁能领会大自然的深邃或恩惠呢？

⑻她不溺爱，可是她对于她的子孙并不平等。愚妄的人们，对她是可以怨尤的，然而她不管。她呈现给愚妄的人们的，就是驳杂、混乱。她不求愚妄的人们的了解，也因为他们不能了解。

⑼大自然在天才们的跟前，却是和悦的。大自然的骄儿就是天才。大自然永远爱护天才，她那条理和秩序，完全启示于天才。她有种种设计，是让天才完成自己，虽然不必事先告诉。天才没有不了解大自然的，大自然对天才，也永不会不爱护。歌德、屈原、李白、康德、贝多芬、曹雪芹，这都是在大自然的爱护之下，完成了自己的。

⑽大自然是有情感的。她不盲目，也不麻木。她不是没有智慧，她的智慧乃是溶化于情感之中。情感最可靠，大自然是任情感的，一如她所爱护的天才然。她不但任情感，而且喜欢表现出来。你就看浓绿如油的春水吧，这是她的情感的表现；高空淡远的秋云呢，也是她情感的表现。她处处在流露，她处处似乎情不自禁。

⑾大自然是感官的，是色相的。她忘不掉美；丑的出现，只是在人们对于美的破坏之际。她要点缀一切，她要种种色调，而且那色调要纯粹，要单一，你瞧吧，白雪，红叶，彤云，秋霁的晓雾，夏木的浓阴……

⑿大自然就是艺术家。音乐和绘画，她天天在创造。人间一切艺术，不过是大自然的艺术副本。在人们忘掉，或者忽视了大自然的艺术的时候，往往是人间艺术堕落的时候，一旦携手，那才可以抬头。

⒀艺术家必有意匠，大自然的意志就表现在她创造艺术品的意匠里。大自然的意志是“生”，所以所有大自然的艺术，都是生的表现艺术。

⒁大自然，是宇宙间最永恒的，最伟大的，最庄严的。而天才、艺术，这一切的成就与伟力皆源于大自然。因作大自然礼赞。

《大自然的礼赞》阅读题目及答案

1.作品中将大自然比作“剧场”与“母亲”，这样写的好处是什么？(6分)

答案：将大自然比作“剧场”，为人提供了位置与归宿，表现了大自然的悠久、永恒；将大自然然比作“母亲”，给人以提示与鼓舞，表现了大自然的慈爱、智慧。这两个比喻将抽象的东西具体化，通俗易懂，生动形象。(两个比喻的分析各3分，合并或分开作答均可。)

2.作者认为“大自然是深邃的”，为什么这样说？(不超过20个字)(4分)

答案：因为在作者看来，大自然是：(因为在作者看来，大自然是)公平的、多情的、美丽的、富于创造力的。

3.通观全文，简述作者所倡导的“我们面对大自然的态度”是什么。(不超过30个字)(4分)

答案：顺应自然规律，领会自然恩惠，发挥个人能力，完成个人事业。

4.下列对文章的赏析，不恰当的两项是(C、D)4分

A.这篇文章表现了自然的博大与丰富，并且提示我们，能领会到这种美，世界便不荒凉。

B.在作者看来，歌德、屈原、李白、康德等人是经历了自然的甘苦并符合自然的意向的。

C.作者用雪的白、叶的红以及晓雾与浓阴的纯色来展现大自然的任情与智慧，很有气势。

D.第12段，作者由大自然的艺术写到人间的艺术，“才可抬头”等等描述颇为生动形象。

E.本文以“向往”入笔，以“礼赞”收笔，中间抒写了大自然的种种智与美，很有章法。

以上是小编分享的《大自然的礼赞》阅读题目及答案，欢迎进行学习参考！

从宏观看，中西哲学的最大差别之一就在于对待天人关系的态度，其他一切差别都是由此衍化而来。西方哲学在天人关系上主张天人二分、主客对立，中国哲学在天人关系上则主张大化流行、生生不息、天人贯通、天人合一。西方哲学重视“分”，中国哲学重视“生”。天人合一既不是人类中心主义，也不是自然中心主义，它是一种思考问题的方式，这种方式就是把人类与大自然看作是一个生命整体，人中有天，天中有人。

在中国思想史上，天的含义有一个演化过程。人类文明早期，人们认识水平有限，对大自然怀有畏惧之心，认为天就是上帝，就是天命。到了周朝，天的神秘性有所弱化。天的含义，从命运之天、主宰之天、宗教之天到义理之天再到自然之天，经历了一个演进的过程。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里所说的“天”，已经没有什么神秘含义，就是指外在于我们的自然界。自然界的运行规律是客观存在的，是不以人的主观意志为转移的，是可以被我们人类所认识的。只有严格按照自然规律办事，才能做到趋利避害、逢凶化吉；违背了自然规律，就会遭到大自然的惩罚。

在人与自然的关系上，中国哲学认为人来源于大自然，是大自然的有机组成部分，是大自然造化的产物；人不能游离于自然之外，更不能凌驾于自然之上，天、地、人之间并不是各自独立、相互对立的系统，而是彼此之间有着不可分割的内在联系，是一气贯通的，它们同处于一个充满生机的生命洪流之中，人与天是相通的，不可分离的。

西方哲学不否认人来源于大自然，人是自然发展的产物，但在人类对待自然界的态度上以及人类在自然界中居于一种怎样的位置上，中西哲学之间有了分歧。西方哲学主张自然界是没有生命的客观存在，人是万物的尺度，人类是自然界的主宰，人类的目的就是征服自然、战胜自然，这是典型的人类中心主义观点，是西方哲学天人二分思维方式所必然导致的结果。而中国哲学则不然，一开始就把认知思考的视角放在了天人关系上，天人关系的落脚点是人，而不是天，是推天道以尽人事，最终要落实到人事上，也就是荀子说的“善言天者必有征于人”。在中国哲学看来，宇宙论、认识论、政治论、伦理学是贯通的，而不是彼此分离的。做学问如果不关注天人关系，就不能称之为学问。

为什么中国会重视天人合一说？因为，中国自古以来就是一个以血缘关系为纽带，以农立国的农业国家，要从事农业生产，首先就要了解自然时令的变化规律。正是由于中国社会的这一以农立国的基本特征，历朝历代的思想家们都重视探讨天与人之间的关系。孟子说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”人通过反观内求，就能够认识天，孟子的这个天人合一思想对后世影响很大。之后，无论是董仲舒提出的“天人感应”说，还是张载提出的“天人合一”说，朱熹提出的“天人一理”说，王夫之提出的“天人一气”说，都把天人关系看作是自己思想的出发点。比如北京的故宫，其核心建筑太和殿、中和殿、保和殿以及皇家园林“颐和园”，还有天坛、地坛、日坛、月坛等，其建筑风格都反映了天人合一、天人和谐的思想理念，其精髓就是“天地人和”。

总而言之，在中国文化系统中，天人关系及其所蕴含的智慧始终是被中国思想家们看作是最重要的哲学问题，是中国哲学思考一切问题的出发点和归宿点。

（摘编自王杰《天人合一，道法自然》）

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A、中国哲学把人类与大自然看作是一个生命整体，主张天人合一、生生不息、人定胜天。

B、西方哲学则主张天人二分、主客对立，人是万物的尺度，人在自然界中处于中心地位。

C、中国哲学认为天人合一是一种思考问题方式，天人的关系是一切问题的出发点和归宿。

D、西方哲学认为人是自然的主宰，人类需要征服自然，要战胜自然，否定人与自然的联系。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A、文章先后引用老子、荀子、孟子的名言是为论证中国哲学自古以来就重视天人合一的理念。

B、文章将中西方哲学观点差异进行对比论证，突出中国哲学对天人关系所持态度的优越性。

C、文章采用了道理论证、对比论证、因果论证、举例论证等方法来阐释论点，论证手法多样。

D、主体部分采用层进式结构，由对天的认识演进到对天人关系的认识，再到认识产生的原因。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A、西方哲学在处理天人关系上过分注重“分”和“对立”，必然会导致人类中心主义盛行。

B、中国哲学对“天”的理解是演变的，其神秘性渐渐消失，“天”蕴指的自然规律性逐步显现。

C、“绿水青山就是金山银山”这一论断，符合中国哲学“天人合一”说，其落脚点是尽人事。

D、天人合一说起源于孟子，经过后世哲学家不断发展，对当代中国乃至世界都有积极意义。

天人合一道法自然阅读答案

1、B（A、混淆概念，“人定胜天”不属于天人合一的中国哲学思想；

C、以偏概全，原文是“天人关系及其所蕴含的智慧是中国哲学思考一切问题的出发点和归宿点，”D、曲解文意，西方哲学并不否认人与自然的联系。）

2、A（文章在引用老子和荀子的名言不是为了论证中国自古以来就重视天人合一的理念，）

3、D（无中生有，起源于孟子于文依据，）

阅读课内文段，回答问题。

花儿为什么这样红？从达尔文的自然选择学说来看，昆虫起到了重要的作用。亿万年前，裸子植物在地球上出现的时候，昆虫还不多。花色素淡，传粉授精，依靠风力，全部是风媒花。后来出现了被子植物，昆虫也繁生起来。被子植物的花有了花被，更分化为萼和花冠（花被和花冠通称花瓣）。花瓣不再是绿色，而是比较显眼的黄色、白色或其他颜色。形状也大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散发芳香，这就成为虫媒花。“蜂争粉蕊蝶分香”，昆虫给花完成传粉授精的任务。

1．本段的说明重点是___________________________________________

2．对本段内容理解有误的一项是（ ）

A．亿万年前的裸子植物全都是风媒花。

B．随着昆虫的繁生，裸子植物变成了被子植物。

C．被子植物的花瓣是比较显眼的黄色、白色或其他颜色。形状大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散发香味。这样可以吸引昆虫。

D．裸子植物依靠风力传粉受精，被子植物主要依靠昆虫传粉受精。 3．文段最后引用唐代诗人温庭筠的一句诗，你认为有什么作用？

3．文段最后引用唐代诗人温庭筠的一句诗，你认为有什么作用？

___________________________________________

参考答案：

1．昆虫在自然选择中起到了重要的作用。

2．B

3．在这里引用这句诗，既形象地说明了昆虫起到了传粉受精的作用，又增加了语言的文学性，使读者在明白事理时，又能获得美的感受。

经度差异是影响物候的第二个因素。经度之所以发生影响，是离海洋远近的关系。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比【www.1mi.net】内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约一度，但在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。

(1) 这段文字说明的内容是？

(2) 这段文字的中心句是第____句，这段文字是按什么顺序解说事理的。

(3) 用大连和北京、济南和烟台相比有什么作用？

(4)文中运用了______等说明方法。

(5)“凡是”“都”在文中有什么表达作用？

参考答案：

(1)经度差异是影响物候的第二个因素。

(2)①，概括到具体(逻辑)

(3)[说明经度的差异影响物候的来临。

(4)举例子 列数字 作比较

(5) 表示没有例外，这样就准确地表达了经度对物候的影响。

①当你在森林小径散步时，可能会看到一片不起眼的枯叶，但你的脚还没有踏上去，“枯叶”却突然飞起，瞬间变成一只闪耀着墨蓝色光泽的美丽蝴蝶。它翩然飞去，很快就消失得无影无踪――原来是罕见的枯叶蝶。

②你或许还会看到一只虎甲在路上迅速跳动，细看却觉蹊跷――“虎甲”竟然长着超长的触角！原来这是一种螽斯①的若虫②，它模拟虎甲的体色、外形和跳跃行为，以防被猎食。直至完成最后一次蜕皮，它就会成为一只巨大的螽斯，前翅宽阔，脉络清晰，像一片树叶。

③这就是大自然里奇妙的拟态！

④拟态，表现为一种生物与另一种生物或周围自然界物体的相似性，这种相似性很高，简直难以分辨，可以保护其中某一物种或两个物种。这种相似性可表现在外形、颜色、气味、鸣声和行为等方面。拟态非常神奇，也很常见，在动物、植物和真菌界都存在，也吸引了很多科技工作者探究其原因和机制。

⑤已有的科学研究认为，一方面，大自然的“进化接力赛”促进了不同物种之间互惠互利的协同进化，导致了拟态；另一方面，为了适应相似的选择压力而导致的平行进化也会促进拟态的发生。研究者推测导致拟态的生物机制可能是这样的：第一步是与调节形态变化有关的修饰基因发生突变；第二步是具更小表型影响的基因受到了选择，导致相似性程度增加。事实上，亲缘关系很近的动物并不都采用拟态的对策适应环境。相似的基因组为什么能产生如此大的表型变异和分化？更多物种的拟态及其机制仍等待着我们去发现和探索。

⑥拟态是生物多样性的重要表现形式，是大自然的馈赠，让我们的世界更加神奇、复杂和美丽，使自然生态系统更加稳定、多样和有序。拟态的美学特征也经常让我们深感意外，同时也让我们领悟到它存在的道理，从而激发我们的好奇心。

【注】①螽（zhōng）斯：一种昆虫。②若虫：蝗虫等不完全变态的昆虫，在卵孵化之后，翅膀还没有长成期间，外形跟成虫相似，但较小，生殖器官发育不全，这个阶段的昆虫叫做若虫。

5阅读①―④段，用文中的词语填空。（2分）

枯叶蝶和螽斯都有外形和____ 两个方面的拟态，而螽斯的拟态还表现在 方面。

6.文中划线句运用了什么说明方法？有什么好处？（答出一种说明方法即可）（3分）

7.从第四段看，拟态的主要特点是什么？（3分）

8.第五段对拟态原因和机制分析的顺序不能颠倒，为什么？（4分）

9.从全文看，拟态有什么作用？（6分）

参考答案：

5.(2分)颜色（或“体色”） 行为 （共2分。每空1分）

6．（3分）示例：举例子，具体说明拟态现象及其特点。

作比较，突出螽斯若虫和虎甲相似的特点。 （共3分。说明方法1分，好处2分。意思对即可）

7．(3分)相似性；普遍性（或“常见”） （共3分。“相似性”2分，“普遍性“l分。意思对即可）

8．（4分）照应第④段最后一句话，先原因后机制：按逻辑（先已知后未知）顺序说明。

（共4分。每点2丹。意思对即可）

9.（6分）可以保护其中某一物种或两个物种：让我们的世界更加神奇、复杂和美丽，使自然生态系统更加稳定、多样和有序；拟态的美学特征让我们领悟到它存在的道理，从而激发我们的好奇心。 （共6分。每点2丹。意思对即可）

《大自然的智慧》赵大年

①蜘蛛天生就会结网捕食。它在体内制造黏性韧性很高又无色透明的“隐形”蛛丝，选择蛾蝶蚊蝇等飞虫的林间通道巧妙织网，然后躲在暗处，一旦有自投罗网者，信息立刻由蛛丝颤动传递给蜘蛛，它就迅速赶到，咬住俘虏，将自制的麻药通过牙齿输入俘虏体内，使其丧失抵抗或逃跑的能力，再放心地把俘虏吃掉。聪明的祖先也许就是从这里学会编织渔网来张网捕鱼。发展到现在，这网已经衍生出多少有形和无形的网啊，公路网，铁路网，航空网，通信网，互联网……

②多种昆虫的外皮又薄又轻又有韧性，譬如蝗虫的“外骨骼”，既能保护内脏和肌肉，又支撑全身，可轻盈地弹跳、飞翔，这种外皮也是很好的材料呀。最近美国科学家研制的“昆虫皮肤”，就是分析了昆虫外皮的成分，取得了甲壳素和若干蛋白质的配方进行了人工合成。这种材料的强度和铝相当，重量却轻得多，加上甲壳素容易获得，成本很低，也使大量的虾壳、蟹壳、鱼鳞都能变废为宝。加水多少即可决定其柔韧度，可制成任何形状，替代塑料，可自然降解，保护环境。由于其生物相容性，在医学上用途广泛。

③粗略地想想，人类向大自然学习的事例多矣。为防野兽伤害，有巢氏教部族学习鸟儿“结木为巢，编堇而寝”，住在树上。北京奥运会主场馆取名“鸟巢”，也是人们向鸟儿学习的一种纪念吧？冷兵器时代的盔甲和现代装甲车，大概是学习甲壳动物自我保护之法，譬如乌龟、穿 山甲、鱼体内有鳔，充气则浮，排气则沉，潜艇也学了这一招。跳蚤肯定是跳高的绝对冠军，它的记录是自身高度的600倍，已经有人研究跳蚤的膝关节了。

④蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方。胡杨树给它的种子设计了辐射型的细毛，随风滚转到水土适宜处再扎根生长。蒺藜有点儿霸道，让它的孩子浑身长满倒钩刺，钩住动物的腿脚或人的裤腿，可免费旅行，待到你把它摘下，怕扎嘴双双不敢吃，扔到地上则“正中下怀”，就地发芽。美哉蒲公英、胡杨、蒺藜，它们共同的智慧，就是不让孩子挤在自己的“福荫”下生活，不要子女跟自己争夺身边这点水分、养料和阳光。我们为什么不学习它们的生存理念，偏要拥在闹市的雾霾下买高价房和天天堵车呢？

⑤虚心向大自然学习吧，这是一门既古老又时髦的学问——仿生学。

《大自然的智慧》习题及答案

13.从全文看，“大自然的智慧”就是各种生物以自己独特的方式 ( 获取食物、保护自我、繁殖后代 )的本领或绝技。(2分)

14.美国科学家研制的“昆虫皮肤”有哪些优点？(3分)

答案：①强度大②重量轻③成本低④柔韧性好⑤可自然降解⑥医学用途广泛

15.文章第④段举了蒲公英、胡杨、蒺藜的例子意在说明(人类可以学习这些植物的生存理念，开拓人类更广阔的生存空间) 。(2分)

16.为什么说仿生学是“一门既古老又时髦的学问”?(3分)13.(2分)答案：

答案：“古老”说的是人们向大自然学习由来已久，(1分)“时髦”指现代仿生学是一门研究角度新奇，成要新颖的热门科学。(2分)(言这有理即可)

阅读下面说明文片断，完成后面题目。（4分）

物候现象的临决定于哪些因素呢？

首先是纬度③。越往北桃花开得越迟，候鸟也得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

经度①的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘③和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便得迟了。

影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

此外，物候现象临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到 1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

23．对《大自然的语言》选文说法正确的一项是（）

A凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。这句话运用了作比较的说明方法。

B物候现象临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741年到1750年10年平均同1921年到1930年10年平均的春初7种乔木抽青和开花日期相比较，可以看出后者比前者早9天。这段文字中后者是指：开花日期，前者是指：抽青日期。

C题目大自然的语言运用了拟人的修辞方法。

D物候现象的临决定于纬度的差异、经度的差异、古今的差异。

24．下面这句话运用了什么说明方法？有什么作用？

在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。_____________________________________________________________________

参考答案

23、D

24、①举例子 ②以事实证明逆温层的存在，从而说明研究高下的差异这个因素时，要注意特殊情况特殊对待。

习惯成自然

叶圣陶

①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什幺叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，那就算不得我们有了那种能力。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这

时，并不是我们就有了现察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切

的文明文化，都从劳动产生出来，，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，井不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住．不再列举吧。

6 要有观察的能力，必须真的用-去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要

有读书的能力．必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐浙化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事情好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成得愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。 （有删改）

（三）议论文阅读（见试卷5—6页，完成22-25题）（12分}

22．第④段列举了哪些事例？论证了什么观点？（用文中的句子回答）（4分）

23．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？为什么？请说明理由。（3分）

24．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？（2分）

25．结合原文和生活实际谈谈当今中学生应如何增强能力？（3分）

答案：

4．(2分)无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

5．(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。

6．(2分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。

7．(2分)最要紧的是养成种种习惯。

8．(3分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。

高明的大自然

①大自然创造的每一个奇迹，提供的每一个榜样，都让人感到神奇高明。

②在众多海洋微生物中，单细胞的原绿球藻显得很普通，但是，它们却是地球上数量最多的光合作用有机体。不要小看这些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它们，整个地球生命就无法繁衍。因为它们为海洋动物提供食物，构成了食物链的基础。原绿球藻类浮游生物拥有高效的光能作用机制，它们就像漂浮在大海上的太阳能电池板，轻而易举地将收集到的阳光转化为养分。

③别以为这没什么了不起。由于原绿球藻数量众多，1升海水中的原绿球藻多达1亿个。当这些浮游生物在阳光下吸收二氧化碳，用其中的碳构造自身细胞并放出氧气时，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。这意味着它们在抑制全球变暖过程中的作用是举足轻重的。

④目前我们还不知道这些浮游生物是如何利用太阳能的。一旦我们揭示了其中的奥秘，就可以把这些小生命作为榜样，找到更简单更有效利用太阳能的良策，甚至还能找到抑制全球变暖的锦囊妙计。

⑤提起海藻、鲍鱼、蚌等软体动物的外壳时，人们总是赞叹有加。因为软体动物都是就地取材，利用最常见的碳酸钙原料，遵循高效无污染原则，营造了各种坚固耐用、千姿百态的贝壳式建筑。在高倍数显微镜透视下，鲍鱼的外壳由一层一层的层状组织粘合而成，层状组织由厚约0.005mm的“碳酸钙砖块”堆砌起来，使用的“水泥浆”则是软体动物自身分泌出的有机糖蛋白胶。在有机糖蛋白胶粘合下，软体动物的外壳不仅坚如磐石，而且还具有自我修复功能。

⑥在昆虫世界里，蝴蝶显得分外妖娆。它们翩翩起舞，能够飞越万水千山。科学家研究发现，蝴蝶翅膀上下扇动时，形成了一个漏斗形状的喷气通道。喷气通道的长度、进气口和出气口的大小形状都按一定的规律变化。蝴蝶飞行时，空气会沿着喷气通道从前向后喷出。原来娇小可人的蝴蝶竟是利用喷气原理来飞行的。

⑦光纤的发明，导致了通信传媒领域的革命，特别是在互联网上。让人惊叹的是，在深邃的海洋底部生活的低等动物——海绵身上，早已武装了这项被人类视为高新科学技术的。产品。在海绵身体的四周，生长着许多半透明薄膜构成的骨针，这些骨针具有良好的导光性能，与现代光纤材料有异曲同工之妙。海绵利用骨针多提供一些亮点，以吸引更多的绿海藻来自己身边安营扎寨，从而争取到更多的藻类食物。在骨针的牵线搭桥下，深海海绵与绿海藻唇齿相依的共生关系就形成了。

⑧由此可见，大自然在漫长的进化过程中，形成了一个又一个奇迹，这是值得人类敬畏的。

（选自《科学之友》，文章有改动）

13.大自然“让人感到神奇高明”，体现在哪四个方面？根据全文，分别概括回答。（4分）

14.第⑤段介绍了软体动物的外壳，它有哪些特点？（3分）

15.分别指出下列句中加点词的指代内容。（4分）

（1）别以为这没什么了不起。

（2）一旦我们揭示了其中的奥秘，就可以把这些小生命作为榜样……

16.下列句中加点词各有什么表达作用？结合文意，简要回答。（4分）

（1）原来娇小可人的蝴蝶竟是利用喷气原理来飞行的。

（2）在骨针的牵线搭桥下，深海海绵与绿海藻唇齿相依的共生关系就形成了。

（二）（15分）

13.⑴原绿球藻具有高效的光能作用机制；⑵软体动物就地取材高效无污染营造外壳；⑶蝴蝶利用喷气原理飞行；⑷海绵利用骨针获取食物（4分，每一点1分，意思符合即可）

14.坚固耐用（坚如磐石）、千姿百态、具有自我修复功能。（3分，每点1分）

15.（1）这：指代原绿球藻类浮游生物拥有高效的光能作用机制。（2）其：指代这些浮游生物是如何利用太阳能的。（4分，每小题2分）

16.（1）竟：表示出乎意料，说明蝴蝶利用喷气原理飞行让人感到惊讶。（2）牵线搭桥：生动形象地说明了骨针在绿海藻与深海海绵共生关系形成中所起的作用。（4分，每小题2分，结合文意，意思符合即可）